عقلیت پسندی تمام جانداروں میں ایک خوبی ہے ۔ یہ ایک ایسی حیثیت رکھتا ہے جس میں آپ کی استدلال یا جبلت کا استعمال کسی ایسی صورتحال میں اس بات کا تعین کرنے کی صلاحیت ہو کہ کون سا بہتر ہے ، کون سا زیادہ منطقی ہے یا کیا آپ کی ضروریات کو مناسب طریقے سے ڈھال لیا گیا ہے ۔ عقلیت کو عام طور پر انسانوں سے منسوب کیا جاتا ہے کیونکہ ہم سب سے زیادہ ترقی یافتہ ذات ہیں ، کسی دوسرے ڈھانچے کی تشکیل ، وضع کرنے اور اس کے قابل بنانے کی صلاحیت رکھتے ہیں جس کی وجہ یہ ہے کہ دوسرے جانوروں کے سلسلے میں اس کے جدید طرز فکر سے پیدا ہوتا ہے ۔
تاہم ، جانوروں کی طرز زندگی جس میں ان کی جبلت ان کا فطری منطق کا ادراک ہے ، عقلی حیثیت اختیار کرسکتے ہیں جب وہ شکار پر حملہ کرنے کے طریقوں پر غور کرتے ہیں ، جس کی تلاش اس مقصد کے حصول کے لئے سب سے زیادہ سازگار ہوتی ہے۔ اس وقت عقلیت کا معیار ہونا ، کیوں کہ یہ کسی مسئلے کو حل کرنے کے لئے سب سے زیادہ سازگار چیز تلاش کرتا ہے ، لہذا ہم انواع کی صورتحال کو بہتر انداز میں ڈھالنے کی اہلیت کے مطابق درجہ بندی کرسکتے ہیں۔ اس درجہ بندی کے اوپری حصے میں ، انسان اپنے آپ کے لئے ایک دنیا کا ڈیزائنر ، ترقی پذیر ، ایک پراگیتہاسک سرزمین کو ایک عصری شہر میں تبدیل کرتا ہے جو اس کی ضروریات کے مطابق ہے۔
معاشرتی نقطہ نظر سے ، عقلیت بقائے باہمی اور معاشرے کی تشکیل پانے والے افراد کے مابین مستقل تعلقات کی مدد کرتی ہے ، کیوں کہ یہ ہمیشہ توقع کی جاتی ہے کہ معاہدوں اور مواصلات سے متعلق ہر شے سازگار ہے ۔ اس طرح ہم روز مرہ کے ہر پہلو میں عقلیت استمعال کرتے ہیں ۔
