تاریخی مادیت جس میں، یہ ایک معاشرے کی اصل، ارتقاء اور موت کے قابل بنائے کہ میکانزم ہیں کا تعین کرنے، معاشروں کی ترقی کے مطالعہ پر مبنی ہے فلسفے کا طالب کو وجوہات کی وضاحت کی ایک معاشرے کمیونسٹ ایک بننے کے لئے پاس ایک غلام معاشرہ ، غلام ہونے کے بعد یہ جاگیردار معاشرے میں شامل ہوتا ہے ، جاگیردارانہ معاشرے کے بعد ایک سرمایہ دار چلتا ہے اور سرمایہ دار سے لے کر سوشلسٹ تک۔
تاریخی مادہ پرستی فکر و شعور کے وجود یا فعل سے متصادم یا انکار نہیں کرتی ہے ، اسی طرح اس سے بھی انکار نہیں کیا جاتا ہے کہ انسان مخصوص نظریات رکھتے ہیں اور بعض تصورات کے مطابق آگے بڑھتے ہیں ، بلکہ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ مادی تنظیم کے مطابق ایسے تصورات معاشرے کا تاریخی مادیت کا بنیادی اصول تمام مادی حالات پر مشتمل ہے جو اس پر مشتمل ہے ، یعنی ، انسان پیداوار کو ایک خاص انداز میں منظم کرتا ہے ، اسی طرح پیداوار کے طے شدہ تعلقات میں داخل ہونے کا انتظام کرتا ہے ، پیداواری تعلقات کا مرکب وہی ہے جو ساخت کو تشکیل دیتا ہے معاشرے ، جس کی بنیاد پر قانونی ادارہ تعمیر کیا جاتا ہےاور سیاسی ، جو سماجی شعور کے کچھ خاص طریقوں سے مساوی ہے۔
مادی زندگی کو استعمال کرنے کے ذرائع معاشرتی ، سیاسی اور روحانی زندگی کے عمل کو محدود کرتے ہیں۔ پروڈکٹیو اسٹریمز اسی وقت ترقی کر سکتی ہیں جب پرانے پروڈکشن لنکس کو نئے اور زیادہ ترقی یافتہ بنانے کی تجدید کی جائے۔ یہ اسی تاریخی مقام پر ہے جہاں ایک نئے معاشرے کی پیدائش کی تصدیق ہوتی ہے۔ جب معاشی ڈھانچے میں ردوبدل کیا جاتا ہے تو ، اس پر بننے والے پورے بے تحاشا سپر ڈھانچے میں انقلاب آ جاتا ہے ، اس بات کو مدنظر رکھنا ضروری ہے کہ معاشرے کے ختم ہونے کے ل first ، اس میں پائی جانے والی تمام پیداواری قوتوں کو پہلے ترقی کی جانی چاہئے ، اس کے نئے تعلقات کا ظہور مادی حالات سے پہلے پیداواراپنی بقا کے ل they وہ ماضی کے معاشرے میں کافی حد تک پختگی پا چکے ہیں ۔
