مادیت پسندی ایک فلسفیانہ موجودہ ہے جو نظریہ پرستی کی مخالفت کرنے کے لئے پیدا ہوا ہے ۔ مادیت پرستی کا مرکزی خیال یہ ہے کہ یہ چیز اپنے وجود کے علاوہ کسی اور مثال کے بغیر موجود ہے ، قطع نظر اس سے کہ اس کا تعلق جانداروں میں دستیاب حواس سے ہے یا نہیں ۔ اس کی مثال کے طور پر ، آئیڈیالوزم اس یقین کی تائید کرتا ہے کہ اگر کوئی ایسا شخص نہ ہو جو اسے سمجھے یا اس کی موجودگی سے آگاہ ہو تو اس چیز کا وجود نہیں ہوسکتا ہے ۔ اس فلسفیانہ تنازعہ کے ارد گرد سب سے مشہور سوال یہ ہے کہ: اگر کوئی درخت جنگل کے وسط میں گرتا ہے جس کے پاس کوئی نہیں ہے ، تو کیا اس کے زوال سے کوئی شور پیدا ہوتا ہے؟
مادہ پرستی کی ابتدا کرتا ہے کہ ایک نظریہ قائم کائنات ایک مادی عنصر سے آیا ، موجودہ، اور یہ اعتراض پر انو موجود کے تعامل سے، سب کچھ ایک ہی انداز میں ابھر کر سامنے آئے کہ ینالاگ شکل میں لاگو کیا گیا تھا انسان ، یہ کہتے ہوئے کہ آدمی جو تشکیل پاتا ہے وہ مادی عنصر سے بنایا گیا ہے ، جو روح کو پیدا کرتا ہے۔ یہ ضروری عنصر تب تباہ ہوجاتا ہے جب انسان کا وجود ختم ہوجاتا ہے ، دم توڑ جاتا ہے۔ بعد کی تہذیبوں میں ڈیموکریٹس (اہم فلسفی جس نے معاملے کا مطالعہ کیا) ، اور ارسطو ، (جس نے اس بات کی تصدیق کی کہ ابتدائی خام مال کسی بھی چیز سے پہلے ہی موجود تھا) کے بعد کے بعد کی تہذیبوں میں ، ایک وجود کا وجود ، ایکخدا زمین اور انسان کی تخلیق کا ذمہ دار ہے ۔ اس سے ماخوذ الہیات اور داراوں نے بہت زیادہ کنفیوژن پیدا کیا جس نے فلسفیانہ دھاروں کو مادیت کی حیثیت سے مخالفت کیا ، جس نے ایک نامیاتی حیاتیات کے بطور اصلی نامیاتی اور سائنسدان انسان کے واضح مطالعے کا ثبوت دیا جو ایک بایوٹوپ میں تیار ہوا جو کئی سالوں میں تیار ہوا اور کسی طاقت ور اور اعلی موجودگی سے ماخوذ نہیں جس نے 7 دنوں میں ہر چیز کو پیدا کیا۔
مادہ پر غور کے لئے، پنرجہرن کے وقت ایذا دی گئی بدعتیوں اور جادوگروں سمجھا کہ کیتھولک چرچ، خدا اور بادشاہ کے اوپر تاج کے ساتھ آدرشواد کا دعوی کرنا ایک سائنسی حقیقت کے لئے اور میں اپنانے نہیں تھا کی حمایت کی ہے کہ ایک مذہبی ادارے کے ڈیزائن جانچ پڑتال کے عمل آج ، عقیدے اور ایجنسی نے معاشروں کو آزاد خیالات کا ایک مجموعہ بنا دیا ہے جو تجزیہ کرنے اور ان کی اصلیت سے واقف ہونے کے قابل ہے۔
