انسانی وجود ، وقت انتہائی قدیم سے لے گیا ہے کیا گیا اس کے وجود اور ماحول وہ چلتا ہے جس میں سے بہت واقف. وہ زندگی ، موت اور محبت پر مسلسل غور کرتا ہے ۔ آپ کے اٹھائے گئے ہر اقدام کے بارے میں سوچنا تقریبا ایک ضرورت ہے۔ اسی چیز نے فلسفہ ، انسان اور کائنات سے سوال کرنے کے فن ، زندگی کے جوہر کا مطالعہ کرنے ، قدرتی واقعات کے اسباب اور اس کے نتائج کا تجزیہ کرنے کی راہ ہموار کردی ۔ قدیم یونان کے عروج کے بعد سے ہی فلسفہ چل رہا ہے ، اور آج بھی جاری ہے۔ عام طور پر ، اس کو کیمیا کا براہ راست ماہر سمجھا جاتا ہے ، جو موجودہ عین علوم کی ترقی کی اساس ہے۔
علمی ، غالب گیارہویں صدی سے پندرہویں صدی تک کیتھیڈرل اسکول ہے ، یہ ایک مذہبی اور فلسفیانہ موجودہ ہے جو یورپ میں ابھرا تھا ۔ یہ گریکو لاطینی ، یہودی اور عربی فلسفیانہ عقائد کو یکجا کرتا ہے ، اس کی بنیادی خصوصیت مذہبی پہلو کو استدلال کے ساتھ جوڑتی ہے۔ زیادہ تر رعایت کرنے والوں نے اس تحریک پر سائنسی پہلو سے ہٹ جانے کا الزام عائد کیا ، چونکہ انہوں نے بائبل کو علم کا اصل ماخذ سمجھا اور صرف وہاں سے کوئی تعلیم حاصل کی جاسکتی ہے۔ تاہم ، اس نے اپنے پیروکاروں کو اسی موجودہ کے ذریعہ قائم کردہ پیرامیٹرز سے باہر قیاس آرائیاں کرنے اور اس کی دلیل دینے کی بھی ترغیب دی۔
چودھویں صدی کے آس پاس ، اوکھم کے ولیم ، جو اس وقت کے علمی تصو ؛ ف کے معروف خصائل تھے ، نے خدا کی اہلیت پر سوال کرنا شروع کیا تھا ۔ اس کے نتیجے میں 15 ویں صدی تک خود کو اذیت میں وقف کرنے کے بعد ، اس تحریک کے اندر الہیات اور فلسفے کو الگ کرنے کا نتیجہ نکلا۔ اس کے باوجود ، پنرجہرن کے دوران دوسرا تعلیمی نظام دیکھا گیا۔ 19 ویں صدی میں ، نو تعلیمی نظامیت نے جنم لیا ، جسے 20 ویں صدی کے آغاز میں ، نیاٹومیٹزم کے نام سے منسوب کیا گیا تھا۔
