ہر ایک جاندار کے جوہر کو روح کے طور پر بیان کیا گیا ہے ، جس سے شناخت کو تقویت ملتی ہے ، یہ آسمانی باپ کا تحفہ ہے جو ہر فرد کو منفرد بنا دے گا ، لاطینی "انیما" کے مطابق روح سانس ہوگی ، ہر ایک انسان کا سانس ، یہ کہنا ہے کہ ، اس سے مراد ہر جاندار کے حیاتیاتی اصول ہیں ۔
اس وسیع تصور کے مطابق ، یہ تفریق نہیں کیا جاسکتا ہے کہ یہ فرد کے جسمانی ڈھانچے کا حصہ ہے یا نہیں ، کچھ مذاہب کے لئے روح ناقابل تسخیر ہے یا جسم کا تعلق نہیں رکھتی ہے ، یعنی جسم کے بعد جسم کو چھوڑ دیتا ہے۔ مردہ کی دنیا میں رہنے کی دنیا سے روح کی میں Transmigration بارے نظریہ کی تصدیق کی موت، اس طرح کیا ہے بیان امر صلاحیت جسم رک جاتا ہے کے بعد سے ہر فرد کی کام کر رہے ہیں لیکن روح نہیں ہے.
مسیح سے بہت سال پہلے ، فلسفیوں نے روحوں کو فکر یا علم کے اصول کے طور پر بیان کیا ، یہ انسانی جسم کی ایک ناقابل تسخیر جائیداد ہے لیکن ہر شخص کی دماغی سرگرمی پر براہ راست انحصار کرتا ہے ، برسوں کے دوران اس لفظ کی جگہ "دماغ" نے لے لیا ”۔ پچھلے تصور کے مطابق ، یہ کہا جاتا ہے کہ نہ صرف انسانوں کی روح ہوتی ہے ، بلکہ جانوروں میں بھی ہوتا ہے ، در حقیقت اس کا مشاہدہ پوپ "جان پال II" نے کیا تھا جس نے ان کی دیکھ بھال اور علاج کے بارے میں شعور بیدار کرنے کا مطالبہ کیا تھا ، وہاں سے ، جانوروں کے ساتھ ہونے والی زیادتی کے خلاف تحریکوں میں مزید تقویت ملی اور صحیح دیکھ بھال کے بارے میں آگاہی کو تقویت ملی جو ان جانداروں کے ل taken لینا چاہئے ۔
روح اور روح کی شرائط کے مابین ایک مشترکہ الجھن دی جاتی ہے ، ایک غلطی ہونے کی وجہ سے ، چونکہ روح وہ توانائی ہوگی جو جسم کام کرنے کے لئے استعمال کرتی ہے ، یعنی ، یہ ایسی قوت ہے جو جسم کو کھڑا رکھتی ہے اور مستقل عمل میں رہتی ہے ، کچھ ایسی ہی چیز بجلی کے سامان کی بیٹریاں ، یہ قوت انسان کے جذبات ، خیالات اور رویوں پر اثر انداز کرنے کی صلاحیت کے بغیر مکمل طور پر غیر معمولی ہے ، تاہم ، اگر دوسرے روح کو روح کی ضرورت ہو اور روح کو روح کی ضرورت ہو تو دونوں کام نہیں کرسکتے ہیں۔ اس کا قریبی تعلق ہی ہے جو دونوں اصطلاحات کو مترادف کے بطور استعمال کرنے میں الجھن پیدا کرتا ہے ۔
