لفظ تاچہ کی مختلف تعریفیں ہوسکتی ہیں ، ان میں سے ایک ایسی چیز ہے جس سے مراد ایک طرح کا ٹیک یا سکرو ہوتا ہے جو کچھ لباس میں زیور کے طور پر آتا ہے ، مثال کے طور پر پرس ، بلاؤز یا لباس میں۔ قانونی سیاق و سباق کے اندر ، ہڑتال تھرو اس طریقہ کار کے ذریعہ نمائندگی کرتی ہے جس کے ذریعہ کچھ دستاویزات جن میں کچھ نامکملیاں ہیں وہ باطل ہیں۔ سرکاری یا نجی دستاویزات میں ، سٹرائیک آؤٹ وہ الفاظ یا تاثرات ہیں جو کسی لائن کے ذریعہ ناجائز دکھائی دیتے ہیں جو انہیں بیکار قرار دیتے ہیں ، لہذا ، قانونی دستاویز کو ضبط نہ ہونے کے ل it ، اس میں ہڑتال نہیں ہونی چاہئے۔
قانونی کارروائیوں میں ، ہڑتالوں کا استعمال دستاویزی دستاویزات اور ماہر کی تعریف کے ثبوتوں سے انکار کرنے کے لئے کیا جاتا ہے ، جو ان کی باقاعدگی میں غلطیوں یا جھوٹ کا الزام عائد کرتے ہیں۔ دستاویزات میں کھرچنا ، تحریر کی واضح صداقت کو حذف کردیتی ہے ، لیکن اس میں قانونی قانونی فعل شامل نہیں ہے۔ دستاویزات کو عبور کرنے کی کچھ بنیادیں یہ ہیں: جھوٹ اور دفتر میں سنجیدگی کا فقدان۔
دوسری طرف ، میکسیکو میں تاچا کا لفظ منشیات کی ایک طبقے کی تعریف کے لئے استعمال ہوتا ہے ، جس کی خریداری واضح طور پر کی جاتی ہے ، تاچس مصنوعی ادویہ ہیں جو کیمیاوی طور پر میتھیمفیتامائنز اور میسیالائن (ہالوسینوجن) سے ملتی ہیں ، نے کہا کہ منشیات افراد میں پیدا کرنے کی صلاحیت رکھتی ہے کہ جسمانی اور نفسیاتی دونوں طرح کے استعمال کریں۔ علاوہ جسمانی نتائج یہ ہیں: بھوک، کے نقصان بے خوابی ، اعلی خوراک لینے سے یہ متلی، سبب بن سکتا ہے میں بسم جب جھٹکے ، سردی لگ رہی ہے، دل کے مسائل، اس سے بھی پیدا کر سکتا ہے موت. نفسیاتی اثرات یہ ہوسکتے ہیں: اضطراب ، جوش و خروش ، حراستی کا نقصان ، چڑچڑاپن ، بصری اور سمعی تعصب ، نفسیات ، بےچینی ، وغیرہ۔
تاچہ کے استعمال سے جسمانی انحصار نہیں ہوتا ہے ، حالانکہ یہ انکار نہیں کیا گیا ہے کہ اس کے استعمال سے متعدد مسائل پیدا ہوسکتے ہیں ، جو مستقل بنیاد پر اس کا استعمال کرنے کی ہمت کرتے ہیں۔
قدیم روم میں ، تاچا کا لفظ بدنام ہونے کے الزام کو استعمال کرنے کے لئے استعمال کیا جاتا تھا ، یہ اصطلاح رومن قانون کے تحت ہی سنبھال لی گئی تھی ، کیونکہ متعدد مذمت کرنے والوں کی طرف سے ملنے والی تعریف ، کثرت سے دوسری سزاؤں سے منسلک ہوجاتی ہے ، نیز لوگوں کو نیلامی کے لئے لے جایا جاتا تھا۔ " بونورم وینڈیٹو " نامی ایک خاص طریقہ کار کے ذریعہ ان کے مال کی عوامی ۔ جن لوگوں نے یہ نشان حاصل کیا وہ سود خور ، خوش گوار تھے۔ اس بدنما داغ کو حاصل کرنے کے نتائج یہ ہیں کہ جس نے بھی اسے موصول کیا وہ پھر کسی عوامی کام یا عہدے کا استعمال نہیں کرسکتا۔
