sophists کے نظریات کا علم افلاطون سے بنیادی طور پر آتا ہے اور ایک بڑے کی وجہ سے بھی ہے، اس حد تک کہ، کے pejorative مواد نام. سوفسٹس مفکرین تھے جو 5 ویں صدی کے وسط سے چوتھی صدی قبل مسیح کے اوائل تک قدیم یونان میں مقیم تھے۔
سب سے قدیم صوفی عبدیرا کا پروٹگورس تھا۔ وہ سب سے پہلے تھے جنہوں نے اپنے آپ کو ایک سوفسٹ یا حکمت کا استاد کہا تھا۔ اس کا نظم و ضبط اصول پرستی پر مبنی تھا جو ہر چیز کو انسانی پیمائش سے تعبیر کرتا ہے۔ وہ چیزوں کو صرف وہی مظاہر تصور کرتا ہے جیسے انسان نے سمجھا ہو ۔ اس طرح اس نے جیومیٹری کے پہلے عناصر کے تجریدی کردار کو پہچاننے پر مجبور کیا ، کیوں کہ یہ صرف مثالی شخصیات پر ہی لاگو ہوتا ہے۔
سوفزم نام نہاد کائناتی دور کے اختتام کی نمائندگی کرتا ہے ، جس میں علم کی فکر انسان پر مرکوز فطرت اور انسانیت پر مبنی عہد کے آغاز پر مرکوز ہے۔ سوفیسٹوں کا مقصد نوجوانوں کو تربیت دینا تھا ، جن کو وہ ضروری سمجھتے تھے ، خود کو سیاست کے لئے وقف کرنا۔
سوفزم کو بھی یونانی فلسفے سے اس کے طریقہ کار سے ممتاز کیا گیا تھا ، چونکہ قدیم فلسفہ تجرباتی مشاہدے کو خارج نہیں کرتا تھا ، لیکن یہ عام طور پر کٹوتی کا مطلب تھا ، ایک بار جب بابا کے پاس دنیا کا ایک عام اصول تھا ، تو اسے مظاہر کی وضاحت کرنی پڑی۔ کنکریٹ اگرچہ سوفیسٹوں نے اختیاری نظریاتی اور عملی دونوں نتائج اخذ کرنے کے لئے خاص طور پر واقعات کے مشاہدات کی ایک بڑی تعداد کو جمع کرنے کی کوشش کی ، ان کا طریقہ استنادانہ تجرباتی تھا۔
Se puede decir sin lugar a dudas que la noción de sofista estaba cambiando con el tiempo. Inicialmente, el sofista se dedicó a la enseñanza y la instrucción: Sin embargo, desde las posiciones de Platón, Sócrates y otros sabios, comenzaron a asociar el engaño sofístico. Por lo tanto, uno puede tomar la definición de sofista como alguien que, usando sofisterías y falacias, engaña a las personas y obtiene un ingreso de su habilidad para confundir al otro a través de sus argumentos.
