رومانویت ایک ایسی فنی تحریک ہے جس کا سہرا یورپی 19 ویں صدی کے پہلے نصف حصے کو جاتا ہے ۔ یہ جرمنی اور برطانیہ میں ابھرا اور جلد ہی ان کی حدود سے باہر پھیل گیا۔ ان کا یلغار ایک تاریخی وقت میں ہونا چاہئے جس میں حکومت کے ایک مرحلے کی حیثیت سے استبدادی نظام اپنی بالادستی کو ترک کرچکا تھا اور اس کے نتیجے میں اجلاس میں نئے چیلنجوں کا سامنا ہوا (خاص طور پر ان لوگوں نے جنھوں نے فرانسیسی انقلاب کو متاثر کیا)۔
جبکہ اٹھارہویں صدی میں روشن خیالی کے نظریات غالب ہیں ، قانون کی بالادستی اور خیراتی فائدہ ، رومانویت کی روح دلوں ، ناانصافوں اور ذاتی افراد کی وکالت کرتی ہے ۔
رومانویت کے نظریات کام کرنے والے شعبوں جیسے پینٹنگ ، ادب ، موسیقی یا فلسفہ کے لئے ذمہ دار تھے ۔ ایک ہی وقت میں ، اس دلیل کو روزمرہ ، روایات ، سیاست اور عام طور پر ، تاریخ انتباہ کرنے کی راہ میں ایک مافوق الفطرت امتیاز تھا۔
رومانٹک میں فطرت ایک عظیم کردار تھا ۔ اتنا کہ مذموم اور بد نظمی سے متعلق مناظر پروکیٹروں کے مزاج کو بتاتے ہیں (فریڈرک کی پینٹنگ "لونلی ٹری" جرمن خوابوں کی تصنیف کی ایک عین مثال ہے)۔
ہر قوم کی منفرد جذبے کا ثبوت اس توازن کے محور کی ایک اور مثال ہے (جرمن فلسفی ہیگل ایک کی روح کی تاثیر کا دفاع وطن ، مختلف یورپی قوم پرست واقعات میں ایک یادگار تحفظ تھا کہ ایک خدشہ). سیارے کی پرہیزگاری حمل کا مشاہدہ کرنا اختیاری ہے ، جو عدم اطمینان کے احساس سے ظاہر ہوتا ہے ، نفس کی عدم استحکام میں اور عام طور پر تاثیر سے عدم مطابقت رکھتا ہے۔
اندرونی چیزوں کا پھول اس کا ایک اور خاص موضوع ہے ، جسے بیتھوون (پہلا رومانٹک موسیقار سمجھا جاتا ہے) یا باکر کے ذریعہ موہن کی آیات سے " خوشی کی خوشی " کے ساتھ واضح کیا جاسکتا ہے ۔ مقبول اور لوک کلورک کی طرف سے ایک خلفشار ہے ، ایک ایسا رخ جس کا ہم برادران گرم کے جھوٹ میں اندازہ لگا سکتے ہیں۔ دوسری طرف ، کچھ فرانسیسی اور برطانوی رومانوی نمائندے ہسپانوی مقبول ثقافت (اندلس کی لوک داستانوں ، ڈاکوؤں یا بلف فائٹنگ) میں دلچسپی رکھتے تھے ۔
وہ 18 ویں صدی کے عقلیت پسندی کی سادگی پر فتح حاصل کرنے کے غیر معقول پر شرط لگاتے ہیں (کولرج کی نظم "اولڈ میرنر کا بیلاڈ" سنگین واقعات میں ملوث ملاحوں کے رشتے کو بیان کرتی ہے)۔ معیاری کائنات ، مشرقی کائنات اور قرون وسطی کے ایک استعمال ہے ۔ کتابی کتاب کرنے والا جدید جماعت سے اجتناب کرتا ہے اور دوسری تہذیبوں کی خارجی سیاست اور دوسرے وقت کی خلفشار تلاش کرتا ہے۔ مشرقی اسکالرشپ کے دلائل کے لئے اسکاٹ لینڈ میں قرون وسطی کی اپنی تاریخ میں مضمون نگار ، والٹر اسکاٹ یا مصور ڈیلیکروکس نے بھی اسی طرح کی۔
نجات وہ آئیڈیل ہے جو فرضی لوگوں کی آفاقی کو متاثر کرتا ہے ۔ اس ثبوت کی مثال دینے والی مثالوں میں فریڈریچ شلر کے بیان کردہ ولیم ٹیل نمائش میں ، روسی مقابل الیگزینڈر پشکن یا ڈیلکروکس کی مشہور پینٹنگ "لبرٹی لیڈنگ دی دی پیپل" میں فریڈریچ شلر کے بیان کردہ "اوڈ ٹو آزادی" میں پائے جاتے ہیں۔
