تمام مذہبی احکامات ایک قاعدہ کے تحت تھے ، یعنی تمام خانقاہی سرگرمیوں کے نتیجے میں قواعد کا ایک مجموعہ ۔ اس میں ، نماز ، مقدس نصوص پڑھنے اور ہر راہب یا راہبہ کے کام کے لئے وقف کردہ گھنٹے قائم کیے گئے تھے: باغ کی کاشت کرنے یا مریضوں کی دیکھ بھال کے ل the اسکرپٹوریم (لائبریری) کے لاطینی نسخے کی کاپی کرنا۔
راہبانہ زندگی عیسائیت سے جڑی ہوئی ایک حقیقت ہے ۔ اس کی جڑیں عیسائی روایت میں گہری جاتی ہیں یہاں تک کہ وہ خود انجیل تک پہنچ جاتے ہیں۔ پہلے راہبوں نے مسیح میں اپنے استاد کو دیکھا اور اس کا نمونہ ختم کیا ، اور اپنی زندگی کو انجیلی بشارت کے تقاضوں کے مطابق ڈھالنے کی کوشش کی ، انھیں پوری لاتعلقی کے نظریہ کے مطابق زندگی گزارنے کی ، اور زمینی یا شہری پیشوں کو ترک کرکے صحرا میں فرار ہونے کی ، انہوں نے محسوس کیا بلایا۔
اپنی طرز زندگی کی تشکیل کے ل they ، انہوں نے یروشلم میں پہلی مسیحی برادری کی مثال تیار کی جس نے اس کی دولت کو رسول کے کالج کے حوالے کرنے کے بعد ، یا غریبوں میں تقسیم کرنے کے بعد ، "عام طور پر زندگی بسر کی ، نماز اور روٹی توڑتے رہے۔ اور ان کے سوا ایک ہی دل اور ایک جان تھی "(اعمال 2.42 ایف ایف ، 4.32 ایف ایف)۔ ان ماڈلز سے ، ساتھ ہی ساتھ خانقاہی مذہب کے پہلے والدین (ایس انتونیو آباد ، وی. ایس پاکومیو ، بمقابلہ ، وغیرہ) کے تجربے سے ، خانقاہی قوانین اور قواعد ابھر رہے ہیں۔
آگسٹائن کا ہپپو (354 - 430 ء) سب سے پہلے آگسٹینی راہبوں کی فرقہ وارانہ زندگی کو منظم کرنے کے لئے ایک خانقاہی اصول کی وضاحت کرتا تھا۔ اس کی بنیادی بنیادیں درج ذیل ہیں۔
راہبوں کو برادری میں رہنا چاہئے ، اپنا سامان بانٹنا چاہئے اور برادری کے ممبروں میں برادرانہ ماحول کو فروغ دینا چاہئے ،
دن کا ایک اہم حصہ نماز کے لئے وقف کرنا چاہئے ،
آپ کو سخت زندگی گزارنی ہوگی اور وقتا فوقتا روزہ رکھنا چاہئے ،
مہمانوں اور مسافروں کے ساتھ مہمان نواز رویہ پیش کیا جاتا ہے ،
برادری کی حکومت کے بارے میں ، ہمیں خانقاہ کے اعلی کی تعمیل کرنی ہوگی۔
سینٹ آگسٹائن کے اصول کی دستاویز میں ، آپ عاجزی ، بیماروں کی دیکھ بھال ، عفت اور جرائم سے معافی کے بارے میں دلچسپ عکاسی کرسکتے ہیں ۔ سینٹ آگسٹین کی حکمرانی کے باب ایکسیل میں ، راہبوں کو ہفتہ وار قواعد کے مندرجات کو پڑھنے کی سفارش کی جاتی ہے۔
نرسیا کے سینٹ بینیڈکٹ ، جو 5 ویں صدی عیسوی کے آخر میں پیدا ہوئے ، کو مغربی خانقاہی کا باپ سمجھا جاتا ہے ۔ 547 میں اپنی موت سے پہلے ، اس نے ایک اصول لکھا تھا جس میں بینیڈکٹائن راہبوں اور ان سب لوگوں کے ل useful جو خدا کو ڈھونڈنے میں رہنمائی حاصل کرتے ہیں۔
تاہم ، اس کے مختلف ابواب میں ، خاموشی ، اطاعت اور عاجزی کی اہمیت کو اس طرز عمل کی ہدایت کے طور پر زور دیا گیا ہے جس کا احترام کیا جانا چاہئے۔ دوسری طرف ، اس اصول کی وضاحت کی گئی ہے کہ مہمانوں ، غریبوں ، سامانوں کے استعمال یا کھانے کے وقت کے حوالے سے راہبوں کا سلوک کیا ہے۔
