ایک فلسفیانہ نقطہ نظر سے ، تمام انسان انتہائی خاص اور تشکیلاتی خصلتوں کا ایک مجموعہ بانٹتے ہیں ، جس میں وہ جس سیاق میں کام کرتے ہیں اس میں عمل کرنے ، سوچنے اور محسوس کرنے کا طریقہ بھی شامل ہے۔ انسان کی فطرت کا کیا مطلب ہے اس کے بارے میں بہت سے نظریات موجود ہیں ۔ افلاطون جیسے فلسفیوں کا خیال تھا کہ انسان کا جوہر ایک لافانی روح سے بنا تھا جو علم حاصل کرسکتا ہے۔
اس معنی میں ، افلاطون کا خیال تھا کہ روح تین حصوں میں بکھری ہوئی ہے: وہ حصہ جو انسان کی خواہشات اور ضروریات کو پورا کرتا ہے۔ استدلال کا حصہ اور وہ جز جو مزاج کو کنٹرول کرتا ہے۔ جیسا کہ دیکھا جاسکتا ہے ، روح کے ان حصوں میں سے ہر ایک مخصوص کارکردگی کو پورا کرتا ہے ، تاہم ، یہ منطق یا استدلال کا حصہ ہے جو انسانوں کو ہدایت کرے۔
سچ یہ ہے کہ انسانی فطرت وہ ہے جو انسان کے جوہر کو ظاہر کرتی ہے ، یعنی وہ کس طرح سوچتا ہے ، برتاؤ کرتا ہے ، ذاتی طور پر ، جسمانی طور پر ، مختصرا develop یہ جبلت پیدا کرتا ہے جو انسان کو چیزیں کرنا چاہتا ہے۔
چونکہ انسان پیدا ہوا ہے اس کی منزل مقصود ہے۔ اپنی زندگی کے دوران ، انسان نے خود کو اس دنیا کی تفتیش اور ان کی کھوج کے لئے وقف کیا ہے جس میں وہ رہتا ہے ، ہمیشہ سیکھنے اور نیا علم حاصل کرنے کے خواہاں ہے۔ یہی وجہ ہے کہ وہ ہمیشہ ہر اس چیز کو سمجھنے کی کوشش کرتا ہے جو وہ پڑھتا ہے ، مشاہدہ کرتا ہے اور سنتا ہے ، اور پھر موجود ہر چیز کی سچائی کی تلاش پر توجہ دیتا ہے۔
احساسات ، خواب اور اہداف انسانی فطرت کی خصوصیات ہیں ، یہاں تک کہ جب وہ ایسی خصوصیات ہوں جن کو چھوا نہیں جاسکتا ہے۔ تاہم ، جب انسان جسمانی اور ذہنی ہوائی جہاز میں تیار ہونا شروع ہوتا ہے تو ، تھوڑی تھوڑی دیر سے وہ اپنے آپ کے کچھ پہلوؤں سے پردہ اٹھاتا ہے ، جو یقینی طور پر یہ تھا کہ اسے بچپن سے ہی تھا ، لیکن اس کا ظہور نہیں ہوا تھا۔
انسان بے ساختہ اپنی زندگی کو تشکیل دیتا ہے ، چونکہ اس کی خواہش آگے بڑھنے کی ہے ، بہت سے مختلف طریقوں سے ترقی کرتی ہے ، مثال کے طور پر مطالعہ کرنا ، اپنا کنبہ رکھنا ، انسانی اقدار کو حاصل کرنا ، اس کی ضروریات کو پورا کرنا ، اپنے مقاصد کو پورا کرنا ، چیزیں ایجاد کرنا نیا ، فطرت کے ساتھ بانڈ کریں اور مذہبی اصولوں پر عمل کریں۔
