اس کی وضاحت فلسفہ کی شاخ کے انچارج کے طور پر کی گئی ہے جو مظاہر کے مطالعے کی حیثیت رکھتے ہیں جو قدرتی نوعیت کی خصوصیات ہیں ، اور جو حرکت سے لے کر ، ان چیزوں کی ترکیب تک سمجھ سکتے ہیں جو حقیقت کا روپ دھارتے ہیں ، کائنات کے ذریعہ بھی اور یہاں تک کہ انسانی جسم کے ذریعے.
فطرت کے فلسفے نے انسان کی روحانی اور فطری خوبیوں کو سامنے لایا ، ان کا مقابلہ الوکک تعل ؛ق سے کیا ، جس کے ذریعہ مذہبی فکر نے عمل کیا۔ اس طرح سے حصول انسان کی آزادی کے جذبے کو دوبارہ جنم دیتے ہیں ، جس نے خود کو فطرت میں داخل کرنے پر مجبور کیا ، اور تاریخ میں اس کی تبدیلیوں کے مرکزی کردار کے طور پر۔
: فطرت کے فلسفے کی سب سے زیادہ شاندار خصوصیات مندرجہ ذیل ہیں تخیل پرستانہ اور مادی دونوں تیار کئے گئے مختلف تصورات. اس کے خاکہ نگاریوں نے قدرت کے مطالعے میں واضح دلچسپی ظاہر کی۔ دنیا کی ابدیت اور لامحدودیت کو تسلیم کیا گیا۔ hilozoísmo (تھیوری منعقد کیا جس کی حساسیت اور زندگی نوعیت کی تمام چیزوں میں شامل ہیں).
اس کے کچھ اہم نقصان دہندگان یہ تھے:
میلس کے تھیلس ، عظیم یونانی فلاسفر تھے جن کے نظریہ نے اظہار کیا کہ پانی ان تمام چیزوں کی اصل ہے جو موجود ہیں۔
پیرامینیڈس ڈی ایلیا ، کی رائے تھی کہ جو بھی موجود ہے وہ ہمیشہ موجود ہے۔ کیونکہ کچھ بھی نہیں پیدا کر سکتا۔ اور جو کچھ موجود ہے وہ کچھ بھی نہیں بن سکتا۔
افسس کا ہرکلیٹس ، اس فلسفی کے لئے سب کچھ حرکت میں تھا اور کچھ بھی ہمیشہ کے لئے قائم نہیں رہتا تھا۔ اس کا خیال تھا کہ دنیا ایک بہت بڑا تضاد ہے۔ کیوں کہ اگر کوئی شخص کبھی بیمار نہیں ہوتا ، تو وہ کبھی بھی سمجھ نہیں پائے گا کہ اس کے صحت مند ہونے کا کیا مطلب ہے۔
ایناکسگورس ، ایک مادہ پرست یونانی فلاسفر جس کے نظریہ میں یہ ظاہر کیا گیا تھا کہ فطرت مختلف چھوٹے چھوٹے ٹکڑوں سے بنا ہوا تھا ، جو انسانی آنکھوں سے پوشیدہ ہے۔ میں ان حصوں کو بیج یا جراثیم کہتا ہوں۔
