اس تحریک کو ہسپانوی میں جدیدیت کے نام سے جانا جاتا تھا ، لیکن دوسری زبانوں میں اس کو آرٹ نوو ، جدید طرز اور جوجینڈ اسٹیل کا نام ملا ۔ دوسری طرف ، ہر ایک ملک میں ، جدیدیت کی اپنی خصوصیات ہیں۔
میں میدان مذہب کے، جدیدیت ایک تھا 19th صدی کی مذہبی تحریک وقت کی سائنس اور فلسفہ کے ساتھ عیسائی عقیدے کو ہم آہنگ کرنے کی کوشش کی ہے. اس کے ل he ، وہ اپنے آپ کو مذہبی مشمولات کو ایک تاریخی تناظر میں ایک انسانی مصنوع کے طور پر سمجھتے ہوئے ، اسے شخصی اور تاریخی انداز میں مذہبی مشمولات کی ترجمانی کرنے کے لئے وقف کرتا ہے ۔
جدیدیت کی ابتدا لاطینی امریکہ میں 1880 میں ہوئی تھی ۔ اس فن کے حصول کے لئے یہ پہلی تحریک تھی کہ یہ یورپ میں ادبی تخلیق کے مرکزی مراکز کے علاوہ اسپین اور فرانس سمیت متعدد ممالک کو متاثر کرے گی ۔ اس تحریک کا مرکزی حوالہ نکاراگوا میں پیدا ہونے والا شاعر روبن ڈارائو تھا ۔
اس نئی اساطیر سازی کا مقصد ہسپانوی ماڈلز سے جان چھڑانا اور بنیادی طور پر فرانسیسی علامت اور پارنسائزم جیسے تخریبی موجودہ ماڈلز پر انحصار کرنا تھا۔ جدید مصنفین کے بعد سب سے زیادہ مصنفین تھیوفائل گوٹیئر ، پال ورلن ، والٹ وہٹ مین اور ایڈگر ایلن پو تھے۔
فن میں جدیدیت فنکارانہ تجدید کا ایک حالیہ تھا جو 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں کے آغاز کے درمیان تیار ہوا ، جو صدی کے اختتام اور اس عرصے کے ساتھ ملتا ہے جس کو بیلیک کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس کی بنیادی ارادہ لمحے، خاص طور پر historicism اور کا جمالیاتی ادارے میں غالب نمونوں کے سلسلے میں اس کی آزادی اور جدیدیت کا اعلان کر دیا ہے کہ ایک نئی آرٹ تخلیق کرنا تھا eclecticism کے اور حقیقت پسندی اور Impressionism کے.
ادب میں یہ ایک ایسی تحریک تھی جو بنیادی طور پر 1890 سے 1910 کے درمیان ، ہسپانوی امریکہ اور اسپین میں تیار ہوئی۔ یوں ، اس نے باقاعدہ اصطلاحات میں اشعار اور نثر کو تجدید کرنے کی تجویز پیش کی ۔ اس میں زبان کے استعمال ، باضابطہ کمال کی تلاش اور ایک پلاسٹک کی فطرت کی شبیہہ کے استعمال کی اہمیت تھی ، جس میں حواس اور رنگوں پر زور دیا گیا تھا۔ ایک کسمپولیٹن حساسیت اور غیر ملکی ، خرافات اور شہوانی پسندی کے ذائقہ کے ل.۔ جن موضوعات پر انہوں نے خطاب کیا وہ تندرستی اور غضب سے لے کر زندگی ، جیورنبل اور محبت تک ہوسکتے ہیں۔
اور عیسائی مذہب میں اسے ایک فکری نوعیت کی مذہبی تحریک کہا جاتا تھا جسے 19 ویں صدی کے آخر میں ، عیسیٰ مسیح کے نظریے کو فلسفیانہ اور سائنسی لحاظ سے زمانے کے مطابق رکھنے کی تجویز پیش کی گئی تھی۔
اس معنی میں ، انہوں نے تصدیق کی کہ مذہبی مشمولات کو خط کو پڑھنے کی ضرورت نہیں ہے ، بلکہ کہانی کے مطابق ، ان کی ذاتی اور جذباتی تشریح کے حق میں ہے۔ لہذا ، یہ چرچ کے ادارہ کی بنیادی طور پر تزئین و آرائش کی تحریک تھی ، اور اس وقت ، اسے یسوع مسیح کی مقدس میراث کو تبدیل کرنے کی کوشش کرنے کے لئے ، ایک نظریاتی تحریک کے طور پر غور کیا جاتا تھا ۔
