کرما سنسکرت کی آواز ہے جس کا مطلب عمل یا حقیقت ہے ، یہ ہندو مت اور بدھ مت کے لئے ایک بنیادی قانون ہے ، جو کسی فرد کے پے در پے جنموں کو کنٹرول کرتا ہے ، ان واقعات اور حالات کو سنوارتا ہے جو جمع ، مثبت اعمال کے مطابق اس کی زندگی میں اس کو متاثر کرتے ہیں۔ اور منفی ، جو اس نے پچھلی زندگیوں میں انجام دیئے ، ان اعمال نے اس زندگی میں کسی فرد کو دھرم کہا جاتا ہے یا اس کی زندگی میں "تفویض کردہ" کاموں کو جنم دینے میں اہم کردار ادا کیا ۔ اس کے بعد کرم کے تصور کو انسانی زندگی پر اطلاق اور اثر کا قانون سمجھا جاتا ہے۔؛ یعنی ، ہم جو طے کرتے ہیں اس سے ہم پرعزم ہوتا ہے کہ ہم کیا تھے ، اور جو ہم آج ہیں اس سے ہم کیا ہوسکیں گے۔ بدھ مت کے الفاظ اس بات کی وضاحت کرتے ہیں کہ خوشی اور درد ہمارے گذشتہ اعمال سے حاصل ہوتا ہے۔ "اگر آپ اچھی طرح سے کام کریں گے تو ، سب کچھ ٹھیک ہوجائے گا۔" "اگر آپ برا سلوک کرتے ہیں تو ، سب کچھ خراب ہوجائے گا ۔ "
کرم میں اعتقاد ، جس کا پتہ اپنیساد سے لیا جاسکتا ہے ، کو تمام ہندوؤں نے قبول کرلیا ہے ، اگرچہ وہ متعدد نکات پر مختلف ہیں: کچھ اچھے کرما اور اچھے پنر جنم کی خواہش رکھتے ہیں ، لیکن دوسرے ، اس بات پر غور کرتے ہیں کہ تمام کرما خراب ہیں ، اس سے اس کو آزاد کریں۔ پنرپیم عمل ( سنسارا )؛ کچھ کا خیال ہے کہ کرما ہر چیز کو قائم کرتا ہے جو ایک کے ساتھ ہوتا ہے ، جبکہ دوسرے تقدیر ، الہی مداخلت ، یا انسانی کوششوں میں ایک زیادہ اہم کردار کی وجہ قرار دیتے ہیں ۔
کرما تین پہلوؤں میں ظاہر ہوتا ہے: سنچیٹا ، جو پچھلے اوتار میں کی جانے والی حرکتوں کا خلاصہ یا نتیجہ ہے۔ پراببدہ ، جو موجودہ اوتار کی وہ حرکتیں ہیں ، جو پچھلی زندگی کے اثر و رسوخ اور اس میں آزاد مرضی کے استعمال کے تابع ہیں۔ اور اگامی ، جو مستقبل ہیں ، غیر حقیقی کام اس طرح ، روح کی ترقی ایک اوتار سے دوسرے میں ہونے کی خواہش آزاد مرضی ، کرم اور تقدیر کے مرکب سے ہوتی ہے۔
