مذہبی میدان میں ، بدعت ایک ایسے عقیدے کی نمائندگی کرتی ہے جو پہلے سے قائم عقیدے سے براہ راست متصادم ہے ۔ علامتی طور پر یہ لفظ یونانی "ہیریسیس" سے ماخوذ ہے جس کا مطلب ہے "غلطی ، انحراف"۔ جب مذہبی حکام کے ذریعہ یہ ایک معیار ہے کہ اسے اچھی طرح سے نہیں دیکھا جاتا ہے ، تو تصادم کی صورتحال پیدا ہوسکتی ہے جو اس بندھن کے خاتمے کے نتیجے میں ہوجائے گی جو انھیں عقیدے کے معاملات میں متحد کردیتی ہے۔
لہذا بدعت کو مذہبی عقائد کے ذریعہ ظاہر کی جانے والی ہر چیز سے علیحدگی سمجھا جاتا ہے اور اس سے مذہبی معاشرے میں تفرقہ پیدا ہوسکتا ہے۔ جب دو یا دو سے زیادہ گروہوں کے وجود کی حقیقت کو سمجھنے کے معاملے میں اختلاف رائے پیدا ہوجاتا ہے ، تو وہیں بدعت پیدا ہوتی ہے۔
رسولوں کے زمانے سے ہی ، مذہب کثرت سے موجود تھا: وہ لوگ جنہوں نے مریم کی کنواری پر شکوہ کیا ، وہ لوگ جنہوں نے عیسیٰ کی الوہیت کا انکار کیا ، دوسروں نے اس کی انسانیت کو ، اور وہ لوگ جو عیسائی اصولوں کو دوسرے عقائد ، وغیرہ کے ساتھ مل گئے۔ بدعت متعدد مواقعوں پر ، مایوس عیسائیوں نے خود اور کافروں سے تعلق رکھنے والے دوسرے لوگوں کی طرف سے۔
یہ امر اہم ہے کہ بدعت کا مقابلہ کرنے کے لئے ذمہ دار پہلی انکوائریشن کی بنیاد پوپ گریگوری ایل ایکس نے رکھی تھی ۔ دوسری طرف ، کینن قانون کے ضابطہ اخلاق کے تحت یہ شرط رکھی گئی ہے کہ ایک شرک کوئی بھی فرد ہے جو بپتسمہ لینے کے بعد بھی ، عیسائی کے نام کو برقرار رکھتے ہوئے ، الہی ایمان کی سچائیوں سے متصادم ہے۔
کیتھولک چرچ کے ذریعہ عقائد کے طور پر سمجھے جانے والے کچھ عقائد یہ ہیں:
نسخیت: اس نظریے کے مطابق ، جو لوگ اس میں داخل ہوئے ہیں وہ ایمان کے ذریعہ یا یسوع مسیح کی قربانی کے ذریعہ نہیں بچائے جاتے ہیں ، بلکہ علم الہٰی ، یا الٰہی کے اندرونی علم کی بدولت محفوظ ہوتے ہیں ، یہ علم ایمان سے بالاتر سمجھا جاتا ہے.
Docetism: یہ عقیدہ اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ مسیح کو مصلوب کا سامنا نہیں کرنا پڑا۔ چونکہ اس کا جسم حقیقی نہیں تھا ، یسوع کی انسانیت سے انکار کیا۔
Abecedarianos: انہوں نے تصدیق کی کہ بچائے جانے کے قابل ہونے کے ل people ، لوگوں کو پڑھنا لکھنا نہیں آتا تھا۔
گود لینے: خدا کے گود میں آنے کے بدولت ، عیسیٰ ایک ایسا انسان ہونے کا اعتقاد قبول کیا ، جو ایک الہی وجود تھا۔
