حلال عربی زبان کا ایک لفظ ہے جس کا مطلب ہے "حلال" ، اسلامی جماعت میں یہ ان تمام افعال اور کھانوں کا حوالہ کرنے کے لئے استعمال ہوتا ہے جن کی مسلمان مذہب کے ذریعہ اجازت ہے ۔ یہ اصطلاح نہ صرف کھانے کے حوالہ کرنے کے لئے استعمال ہوتی ہے بلکہ اس کا اطلاق روز بروز ہوتا ہے۔ لہذا ، حلال سمجھی جانے والی کوئی چیز انسانوں کے لئے فائدہ مند اور صحت مند ثابت ہوسکتی ہے ۔
تاہم ، ان جماعتوں میں جہاں عربی نہیں بولی جاتی ہے ، یہ لفظ صرف اسلامی کھانے کے قوانین تک ہی محدود ہے ، خاص طور پر سرخ گوشت اور مرغی سے متعلق ہر چیز میں۔
مختصر یہ کہ ان قوانین کی پاسداری کرنے والے مسلمانوں کے ل they ، وہ اپنی طرز مذہبیت کے مطابق حلال کو ایک طرز زندگی کے طور پر سمجھتے ہیں ، ایک جامع تصور جس میں روزمرہ کی ہر طرح کی سرگرمیاں جیسے کھانا ، لباس ، حفظان صحت ، صحت ، معیشت شامل ہے۔.
حلال کا مخالف حرام ہے ، جس کا مطلب ہے غیر قانونی ، ممنوع اور نقصان دہ ہے۔
کوئی بھی کھانا کسی بھی غیر قانونی مادہ یا اجزاء (حرام) ، یا کسی ایسے اجزاء سے پاک ہونا چاہئے جو ممنوعہ جانور سے لیا گیا ہو۔ یہ اسلامی قوانین کے مطابق تیار کردہ ، تیار یا ذخیرہ کرنے والا مصنوع ہونا چاہئے۔ گوشت کے معاملے میں ، یہ غیر حرام جانوروں سے آنا چاہئے جو اسلامی قانون کے مطابق اس کے مطابق ذبح کرنا چاہئے ۔
قرآن پاک کی آیات کے ذریعہ جانوروں کے بہت سے گوشت کو متنی طور پر ممنوع قرار دیا گیا ہے ۔ جیسا کہ مقدس متن کے ذریعہ اظہار کیا گیا ہے ، یہ گوشت انسانی نوع کے لئے نقصان دہ سمجھے جاتے ہیں اور اسی وجہ سے ان کا استعمال نہیں کیا جانا چاہئے۔ گوشت کو خطرناک سمجھا جاتا ہے: سور کا گوشت؛ وہ جانور کا سارا گوشت جو اللہ کے سوا کسی اور کے نام پر ذبح کیا گیا ہو ۔ خون پر مشتمل گوشت؛ کسی جانور کا گوشت جو گلا گھونٹنے ، چلنے ، گرنے یا کسی دوسرے جانور سے حملہ کرکے مر گیا ہو۔ شراب اور دیگر ٹاکسن کے علاوہ۔
گوشت کو حلال سمجھنے کے ل the ، گلے میں جلدی چیرا لگا کر گگ کی رگ اور کیروٹڈ شریان کاٹنے سے ریڑھ کی ہڈی برقرار نہیں رہنی چاہئے۔ اس تکنیک کا مقصد جانوروں کے لئے درد اور تکلیف کو کم کرنے کے علاوہ ، خون کی نکاسی اور اس کے نتیجے میں ، گوشت میں زیادہ سے زیادہ حفظان صحت حاصل کرنا ہے۔ اس سے حلال کی سخت تشریح کی عکاسی ہوتی ہے۔
مچھلی کو حلال سمجھا جاتا ہے ۔ اگر یہ کھیت کی ہے تو ، مچھلی کو حلال کھانا کھلایا جانا چاہئے۔ دوسری طرف ، پرندوں کو (مرغی ، ٹرکی ، وغیرہ) پنجوں کے بغیر اور جو مچھلیوں والے نہیں ہیں ، کی اجازت ہے۔
حلال لباس کے لئے کے طور پر، یہ حلال طریقے سے حاصل کرنا ضروری ہے، یہ تحریف ممکن نہیں 'اور کی طرف سے قائم کیا حالات کے ساتھ عمل کرنا ہوگا شرعی ، لباس مردوں کے لئے خالص ریشم نہیں ہونا چاہیے کہ جس حکم. لباس کو جسم ظاہر نہیں کرنا چاہئے یا اس کی حد سے زیادہ حد بندی کرنا چاہئے ۔
