یہ روحانی ، تجرباتی اور تجرباتی علم کا ایک مظہر ہے جو ننوسٹکس (نسلی علوم کے ابتدائی عیسائی فرقے) کے ذریعے سمجھا جاتا ہے ۔ جونوسٹکس کے لئے ، گنوسس ایک ایسی تعلیم ہے جو انسان کو اپنے اور اپنے آس پاس کی دنیا کے بارے میں حقیقی معلومات حاصل کرنے کی اجازت دیتی ہے۔
یہ بنیادی طور پر ایک عمل ہے جو خود کوئی پیچیدہ نظریات یا نقطہ نظر نہیں رکھتا ہے ، اور یہ براہ راست تجربے پر مبنی ہے۔ اس کے اصول ہمیں سائنسی طور پر اور خود ہی سبق حاصل کرتے ہیں ، جو سبق ہم حاصل کرتے ہیں ، اس کی تصدیق کرتے ہیں اور یہ عقائد اور عقائد کو چھوڑ دیتے ہیں ، جو سائنسی یا عقلی علم نہیں ہے۔
لیکن یہ کسی بھی چیز کا بنیادی یا باقاعدہ علم نہیں ہے ، یعنی سائنسی یا عقلی ، لیکن روایتی طور پر نسخہ سے مراد ہے خدا ، خدا جیسے دیگر موضوعات کا ایک طرح کا روحانی اور بدیہی علم ، اور یہ کہ وہ صحیح وقت پر جانتا تھا کہ کیا ہونا چاہئے۔ Gnostics تک پہنچنے کے لئے سب سے زیادہ کوشش کی ، جیسا کہ Gnosticism کے پیروکاروں کو بلایا گیا تھا۔
عرفان فلسفہ کائنات کے ایک عقلی اور سائنسی تصور پر مبنی ہے ۔ نوسٹکزم بحران کے وقت ، معاشرتی اور روحانی پریشانی کے وقت ظاہر ہوتا ہے ، انسان کے لئے ایک جسمانی ، نفسیاتی ، معاشرتی اور روحانی تبدیلی کے حصول کے لئے ایک اہم نظریاتی حیات کی حیثیت سے ، اسے اپنے آپ کو جاننے کی اجازت دیتا ہے ، اس سے پہلے ہی ان کی خرابیوں اور غلطیوں کو جانتا ہے جو وقت سے پہلے پیدا ہوتے ہیں۔ بڑھاپے تک ، قبر پر ، منتشر ہونا۔
یہ حکمت اسرار ، میتراس ، الیوسس ، ہرمیٹیکزم ، اسرار اسرار آف دیونس ، ہیکٹیٹ ، عظیم ماں ، سرپیس ، سائبیل ، آئسس ، اوریفزم اور پائیٹاگورینیزم ، مصری اور تبتی کتابوں میں بھی پائی جاتی ہے… جب انسان خود کو قریب سے دیکھنا شروع کرتا ہے ، اس زاویے سے کہ وہ ایک نہیں بلکہ بہت سارے ہیں ، اس نے واضح طور پر اپنی داخلی نوعیت پر سنجیدہ کام شروع کردیا ہے۔
Gnosticism کے لئے ، حقیقت یہ ہے کہ مسیح نے مردوں کے ل himself اپنے آپ کو قربان کیا ان کی نجات کو خطرہ نہیں ہے ، لیکن مرد خود ہی ہیں ، اپنے طریقوں سے الہی نفس پر پہنچتے ہیں کہ آخر کار ان کی نجات کو حاصل کرتے ہیں اور خدا کے ساتھ رہتے ہیں۔ صرف مرض کے ذریعے ہی روح کی روشنی حاصل ہوگی جو نجات کا باعث ہے۔
بلاشبہ ، یہ ایک موجودہ ہے جس نے عیسائی اثر و رسوخ کے علاوہ افلاطون کے فلسفہ اور مشرقی فلسفیانہ سے بھی حصہ لیا ۔
