جاگیرداری جگہ نویں اور پندرہ صدیوں کے درمیان قرون وسطی کے یورپ میں تھے کہ فوجی، سماجی اور قانونی کسٹم کا ایک مجموعہ کی وضاحت. اس کی وضاحت وسیع پیمانے پر اس طرح کی گئی ہے جس میں معاشرے کو کسی خدمت یا کام کے بدلے زمینی دور سے حاصل ہونے والے تعلقات کے آس پاس تشکیل دیا گیا تھا۔ اگرچہ اعتبار لفظ کی لاطینی feudum یا feodum سے ماخوذ ہے (جھگڑے) ، اس وقت لفظ استعمال کیا، جاگیرداری اور نہ ہی نظام کو بیان نہ تو وہ لوگ ہیں جو قرون وسطی میں رہتے تھے کی طرف سے ایک باضابطہ سیاسی نظام کے طور پر حاملہ کیا گیا تھا.
یہاں تک کہ آج کی اصطلاح بعض علماء کے درمیان انتظامات کو بیان کرنے کے لئے اس کے استعمال کو محدود کرنے کے ساتھ بحث کا معاملہ ہے شرافت ، کچھ دوسروں کو اس کے استعمال میں توسیع کے سماجی نظام کی وضاحت کرنے کے قرون وسطی، اور کے طور پر اس کی افادیت سے پوچھ گچھ کے ماہرین کے ایک گروپ تصور. جاگیرداری ، اس کے کئی حالتوں میں، کے طور پر ابھر کر سامنے آئے ایک ایک کی مرکزیت کا نتیجہ سلطنت ، خاص طور پر Carolingian راجونش، بیک اپ کے لئے ضروری بیوروکریٹک بنیادی ڈھانچے کا فقدان جس (آٹھویں اور دسویں صدی کے درمیان مغربی یورپ فیصلہ دیا جو وہاں Frankish بادشاہوں کی لائن) گھڑسوار فوج کے ، ان فوجیوں کو زمینیں تفویض نہ کرکے ۔
چنانچہ ، فوجیوں نے زمین پر موروثی نظام کو یقینی بنانا شروع کیا اور اس علاقے پر ان کے اقتدار نے سیاسی ، عدالتی اور معاشی میدانوں کو گھیرے میں لینا شروع کردیا۔ اس سے حاصل ہونے والی طاقت نے ان سلطنتوں کی یکجہتی طاقت کو کافی حد تک کم کردیا۔ یہاں تک کہ جب اس طرح کی یکجہتی طاقت کو برقرار رکھنے کے لئے انفراسٹرکچر موجود تھا (جیسا کہ یورپی بادشاہتوں کا معاملہ تھا) ، اس نے اس نئی ساختی طاقت کو راہ دینا شروع کیا ، جسے جاگیرداری کہا جاتا ہے ، اور آخر کار غائب ہو گیا۔ کلاسیکی جاگیرداری کا ایک سیٹ کو بیان باہمی ذمہ داریوں:، شرافت کی یودقاوں، کے ارد گرد تین بنیادی تصورات گھومتے ہیں جس کے درمیان قانونی اور فوجی، پربووں ، جاگیردار اور جاگیر.
ایک مالک ، بڑے پیمانے پر ، ایک رئیس تھا جو ایک ملک کا مالک تھا۔ جاگیردار شخص ملک پر قبضہ (رب کی طرف) جو دی گئی تھی اور اس جاگیر کے طور پر جانا جاتا تھا. عظمت کا استعمال اور رب کی حفاظت کے بدلے ، واسال نے مالک کو کسی قسم کی خدمت فراہم کی۔ یہاں جاگیردارانہ اراضی کی مختلف اقسام تھیں ، وہ فوجی یا غیر فوجی خدمات ہوسکتی ہیں۔ مالک اور واسال کے مابین اسی طرح کے حقوق اور ذمہ داریوں پر باہمی اتفاق رائے ہوا۔ "جاگیردارانہ معاشرے" کی اصطلاح میں نہ صرف نسلی جنگی ڈھانچے کو وسیلج سے منسلک کیا گیا ہے ، بلکہ چرچ کے اقتدار اور ملکیت کے پابند کسان بھی شامل ہیں ۔
