وجودیت ایک فلسفیانہ تحریک ہے جو 19 ویں اور 20 ویں صدی کے درمیان شروع ہوئی ۔ یہ حالیہ انسانی حالت ، جذبات ، انفرادی عزم اور آزادی کے مطالعہ پر مرکوز ہے ۔ وجودیت پسندی نے انسان کو ایک فرد کی حیثیت سے اس کے کردار کو بحال کیا ، اور اسے فلسفیانہ عکاسی کے بیچ میں ڈال دیا اور اسے غیر متزلزل اور مکمل طور پر خود غرض انسان کی حیثیت سے ممتاز کردیا۔
اس نظریہ کی سب سے نمایاں خصوصیات یہ ہیں:
اس کی توجہ انسان کے اپنے وجود ، اس کے وجود ، اور انسان کی مشکلات کے حل کی تلاش میں ہے۔ وجہ صرف یہ ہی نہیں ہے جو حقیقت کو ظاہر کرتی ہے ، حتیٰ کہ مایوسی اور اذیت جیسے انتہائی ابتدائی جذبات بھی اسے ظاہر کرنے کے اہل ہیں۔ اس فلسفے کے اندر مایوسی مبتلا ہے۔ تاہم ، مایوسی کی نشاندہی کرنے کے باوجود ، موجودگی نے یہ تصور کیا ہے کہ صرف انسان ہی موجود ہے اور صرف وہ ہی (حقیقت میں بھی مایوسی کے عالم میں) ہی اس قابل ہے کہ پوزیٹوزم کو ڈھونڈ سکے اور اپنے وجود کو سمجھے ۔ انسان آزاد ہے اور وہی واحد ہے جس نے اپنی دنیا بنائی۔
وجودیت پسندی کی مقبولیت دوسری جنگ عظیم کے بعد پیدا ہوئی ، فکر کی راحت اور ان اقدار کے خاتمے کے طور پر پیدا ہوتی ہے جن سے یہ تنازعہ پیچھے رہ گیا ہے۔
موجود ہیں وجودیت استدلال کے تین اسکولوں دین الشمس، مادیت پرست الشمس، اور عیسائی الشمس:
ملحد وجودیت کو اس کے بنیادی اصول کے طور پر تمام لاجورد ، استعاریاتی یا مذہبی عقائد کو مسترد کرنا ہے۔ اس حالیہ کے مطابق ، انسانی فطرت موجود نہیں ہے ، کیونکہ کوئی خدا نہیں جو اسے پیدا کرتا ہے ۔ یہ انسان ہی ہے جو خود کو جانتا ہے اور صرف وہی ہے جو طے کرے گا کہ وہ کیا بننا چاہتا ہے۔ اس اسکول کے سب سے نمایاں خاکہ نگاری کرنے والوں میں شامل ہیں: ژان پال سارتر اور البرٹ کیموس۔
عیسائی وجودیت کو مذہبی مرحلے کے امکانات کو نجات کے فرضی تصور کے طور پر اٹھا کر ممتاز ہے ۔ اس اسکول میں مذہبی بنیادوں کا سہارا لیا جاتا ہے جیسے اصل گناہ ، بے گناہی میں کمی وغیرہ۔ مردوں کے ٹھوس امکان کے طور پر استعاری اصول کی تعریف کرنا۔ ایک اور خصوصیت خصوصیت یہ ہے کہ ہر ہے کہ سب سے زیادہ اچھا اثبات ہے انسانی وجود کو تلاش کر سکتے ہیں اس کے اپنے پیشے ہے. اس کے سب سے اہم نقصان دہندگان میں شامل تھے: گیبریل مارسیل اور سورن ابی کیئرکیارڈ۔
Agnostic وجودیت مشاہدات اور تجربات پر مبنی تھا ۔ یہ نظریہ مذہب کو انسانوں کی ثقافت اور تاریخ کا ایک اہم عنصر سمجھتا ہے ، جس طرح یہ خدا کے وجود کی تردید نہیں کرتا ہے ، البتہ اس کا ماننا ہے کہ یہ ایسی چیز ہے جس کا ثبوت یا ثبوت نہیں مل سکتا۔ اس کے سب سے بڑے نقصان دہندگان تھے: مارٹن ہائڈگر اور البرٹ کیموس۔
