لفظ نسلیہ یونانی آواز پر مشتمل ہے ، جو "ایتھنس" سے بنایا گیا ہے جس کا مطلب ہے "لوگ" یا "قوم" ، نیز "لوگوس" جس کے معنی ہیں "مطالعہ" یا "معاہدہ" اور لاحقہ لاحقہ "آئ" کے ذریعے ایک "معیار"؛ لہذا یہ سمجھا جاسکتا ہے کہ یہ ایک ایسی سائنس ہے جو انسانوں کے رسم و رواج کے مطالعہ سے متعلق ہے ۔ RAE نے اعلان کیا ہے کہ نسلیات "سائنس ہے جو لوگوں کے رواج اور روایات کی وجوہات اور اسباب کا مطالعہ کرتی ہے۔" معاشرتی علوم اور ثقافتی تنوع کے حصے کے طور پر یہ نظم و ضبط مختلف موجودہ انسانی معاشرتی گروہوں کے بارے میں ہر چیز کی تیاریوں اور ایجادات کے مکمل تجزیے پر مبنی ہے ۔
عام طور پر ، نسلیات مختلف انسانی گروہوں کی خصوصیات کے درمیان ان کے مختلف پہلوؤں اور عناصر جیسے رشتہ یا رشتہ داری کا جو معاشرے کے معاشروں میں ہے اور اس پر ان کے اثر و رسوخ کی بنیاد پر مختلف رشتوں کا مطالعہ اور قائم کرنا چاہتا ہے ۔ مذاہب اور علامتی تاثرات جو تاریخ سے بالاتر ہیں۔ تہذیبوں کے معاشی نظام کے علاوہ رواداری؛ اس میں مختلف سماجی اور خاندانی تنظیمیں اور سیاسی نظام بھی شامل ہیں ۔ لیکن یہ ثقافتی تنوع میں ہے جس پر نسلیات کی بنیاد زیادہ تر ہے کہ ثقافت کو ایک کثرتیت کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔
فرانسسکن مشنری ، برنارڈینو ڈی سہگن کو نسلیات کا باپ سمجھا جاتا ہے ، اس کردار نے نسلی گروہوں پر زبردست تحریریں لکھیں ، ان میں سے ایک "نیو اسپین میں چیزوں کی عمومی تاریخ" کہلاتی ہے جس کی خصوصیات کے تجزیے سے نمٹا جاتا ہے۔ سائنسی معیار کے حامل نسلی گروہ۔ میں ایک دو لسانی کام کی بھی وضاحت کرتا ہوں ، چونکہ یہ ہسپانوی اور نہاوتل زبان میں لکھا گیا تھا۔
برسوں پہلے ، نسلیات کو ایک سمجھا جاتا تھا جس نے ان معاشروں کے مطالعے کو "بغیر لکھے" یا قدیم سمجھا تھا ۔ لیکن اس کے بڑے تنازعہ کی وجہ سے ، "آدم" اصطلاح کو مسترد کردیا گیا کیونکہ اسے جنگلی یا وحشیانہ سمجھا جاسکتا ہے ۔ ٹھیک ہے ، اسی طرح 19 ویں صدی کے مصنفین نے اسے دیکھا ، لہذا اس انسانی سائنس کے اس معنی کو ختم کردیا گیا۔
