غیر مستحکم خواتین ستنداریوں میں زیادہ سے زیادہ پذیرائی اور زرخیزی سے متعلق ایسٹروس سائیکل کی مدت ۔ حیاتیاتی نقطہ نظر سے ، جانوروں کی فزیالوجی کا یہ مرحلہ وہ ہے جو مادہ کے بیضوی حالت کی اجازت دیتا ہے اور ، لہذا ، ان کی جنسی تولید کو۔
گرمی کی مدت کا پہلا چکر لگانے سے ایک نسل کی عورتوں میں چکرمک دہرائی جاتی ہے ، اور اس کے بعد سے زرخیزی کی مدت کے اختتام تک ان کے حساب سے شمار کیا جاتا ہے۔ اس کی تعدد پرجاتیوں کے لحاظ سے کافی مختلف ہوتی ہے ، چند گھنٹوں سے لے کر کئی دن یا مہینوں تک۔
خواتین میں بیضہ دانی کی سرگرمیوں کا ایک ایسا چکر چلتا ہے جس کی وجہ سے ان کے پورے تولیدی نظام میں جسمانی تبدیلیاں آتی ہیں اور جن میں کچھ طرز عمل میں تبدیلیاں آتی ہیں۔ تاہم ، جیسا کہ خواتین میں ، جنسی قبولیت تولیدی سائیکل کے ایک حصے تک ہی محدود نہیں ہے (جو زیادہ تر جانوروں میں ہوتا ہے ، حالانکہ بنوبو (پین پینسکس) جیسے استثناء ہیں ، خواتین میں ایسٹرس کی اصطلاح استعمال نہیں کی جانی چاہئے۔ انسان کی طرح ، جس میں کہا گیا ہے کہ جنسی قبولیت تولیدی سائیکل سے آزاد ہے۔
گھوڑی میں ایسٹرس کا آغاز 12 اور 24 ماہ کے درمیان ہوتا ہے ، یہ ایک ایسا مرحلہ ہے جو انسانوں میں بلوغت کے مترادف ہے۔ اس مرحلے پر ، جسمانی اور طرز عمل میں بدلاؤ کا سلسلہ جانوروں میں شروع ہوتا ہے۔ گھوڑی کے سال کے ایک خاص وقت میں ، خاص طور پر موسم بہار میں ، بہت سے گستاخانہ سائیکل ہوتے ہیں۔
ایسٹروس سائیکل کے علاوہ ، گھوڑی کی تولیدی صلاحیت بھی بیرونی عوامل جیسے موسم ، روشنی ، درجہ حرارت یا کھانا حاصل کرنے کے امکانات کی ایک سیریز کی وجہ سے ہوگی۔ دوسری طرف ، عمر اور نسل بھی دو دیگر عوامل ہیں جو ان کی زرخیزی میں مداخلت کرتے ہیں۔
گھوڑی کا ایسٹرس دو بیضویوں کے درمیان کی مدت ہے اور دو مرحلوں پر مشتمل ہوتا ہے ، لوٹیال اور پٹک۔ دونوں مراحل عورت کو جنسی طور پر قبول کرنے کی اجازت دیتے ہیں ۔
ایسٹرس کی اصطلاح نہ صرف جانوروں کی دنیا سے متعلق ہے۔ اس طرح ، جب ایک شاعر الہامی طور پر ایک خاص لمحے میں ہوتا ہے ، تو "ایسٹرس" ظاہر ہوتا ہے ، جسے شاعرانہ ایسٹرس بھی کہا جاتا ہے۔ یہ ایک ایسا فرقہ ہے جو عام زبان میں مشکل سے استعمال ہوتا ہے۔ لفظ کو سیاق و سباق میں رکھتے ہوئے ، کوئی یہ کہہ سکتا ہے کہ "رومانٹک شاعر ایسٹرس کے ذریعہ منتقل ہوا ہے ،" جس میں ایسٹرس پریرتا کے مترادف ہے۔
سائنسی نقطہ نظر سے ، ایسٹرس یونانی آسٹرو سے آیا ہے ، جس کا مطلب ہے کانٹا۔ یوں ، شاعر کا ساحل شہد کی مکھی کے ڈنک کی طرح ایک غیر متوقع اور خاص لمحہ بن جاتا ہے۔
