یہ ایک اینٹی ویلیو کی نمائندگی کرتا ہے ، یعنی ایک احساس یا یقین کے برعکس جو ہمارے اقدار ہمارے طرز عمل اور زندگی میں نمائندگی کرتے ہیں۔ غرض یہ ہے کہ خود غرضی کا یہ مطلب ہے کہ زیادہ سے زیادہ محبت کا خیال یا احساس جو انسان اپنے بارے میں ترقی کرسکتا ہے ، اور اس مفاد کو اس کی اجازت نہیں دیتا ہے کہ وہ دوسروں میں دلچسپی نہ لے یا اسے نگاہ سے دیکھائے۔
اہداف آپ کو دعوت دیتا ہے کہ آپ اپنے ارد گرد کی چیزوں کو ہمیشہ اپنے مفاد کے لئے استعمال کریں اور اپنے مفادات کی دیکھ بھال کریں ، خواہ قطع نظر لوگوں یا آپ کے عمل سے کیا متاثر ہو ۔
اس طرح، antivalue طور خودغرضی کے منصب کی نمائندگی کرتا ہے انسان دوستی ، قربانی ایک شخص کو دوسرے لوگوں کے فائدے کے لئے، اچھی طرح سے کیا جا رہا ہے ان کے اپنے لئے کرتا ہے کہ کی نمائندگی کرتا ہے.
اس کے علاوہ ، وہ اشتراک ، یکجہتی ، دوستی کی اقدار کی بھی مخالفت کرتا ہے ، یہ مشترکہ فلاح کے مفاد کے پیروکار ہیں ، یعنی اس کے اپنے اور اپنے آس پاس کے سب کی۔
وہ خود غرض انسان دوسروں کی پسند ، آراء ، مفادات اور حتی کہ اپنی ضروریات کو بھی ایک طرف رکھتا ہے ، جس کی وجہ سے اکثر دوسروں کے ساتھ اچھے تعلقات رکھنا مشکل ہوجاتا ہے جو اپنی خود پسندی سے متاثر ہوتے ہیں۔
خود غرضی کے بارے میں متعدد تناظر ہیں۔ پہلی جگہ ، عقلی انا پسندی ہے ، جس میں فرد ہمیشہ اپنی اپنی سہولت پر کام کرتا ہے ، عقل کو ایک طرف رکھتے ہوئے ، جب دوسروں کو عبور کرتے ہوئے اپنے مقاصد کو پورا کرتا ہے۔
میں دوسری جگہ اخلاقی اہنواد، جہاں انسان ہے "مدد" دوسروں کو کچھ حاصل کی دلچسپی کی طرف سے مکمل طور پر حوصلہ افزائی فراہم کرتا ہے میں واپسی ، وہ فائدہ ہو اور اس وجہ سے صورت حال سے فائدہ حاصل کر سکتے ہیں
دوسرے مقام پر بائبل کے ذریعہ خود غرضی کی تعریف کی گئی ہے ، جو اسے عاجزی کی انسداد قیمت کے طور پر پیش کرتے ہیں ، یہ کہتے ہوئے کہ یہ ہمسایہ سے محبت کا مخالف ہے ، جو عیسائی عقیدے میں منادی کیا جاتا ہے۔
آخر میں، نفسیات کی طرف سے وضاحت اہنواد، اہنواد ذاتی مفاد کے اس رویے کی نمائندگی کرتا ہے اور متحرک کر سکتے ہیں کا کہنا ہے کہ جس میں ہے egocentricity جس میں ہے کہ کسی دوسروں اور اساماجک رویے کے جوتے میں خود کو ڈال کرنے کے قابل نہیں ہے جب جو ہے، ماحولیات میں عدم دلچسپی اور معاشرتی زندگی میں انضمام۔
کسی بھی نقطہ نظر سے ، خودغرضی طرز عمل ، خیالات اور منفی احساس کی نمائندگی کرتی ہے۔
