ایک افقی تعلیم اسباب برابر طور سے تعلیمی عمل میں تمام اداکاروں پر غور کر ان کے وقار اور حقوق میں، ان کے درمیان مختلف کردار موجود ہیں اگرچہ. یہ کہ تعلیم میں افقیت کا مطلب ہے کھلی بات چیت ، تعاون اور رواداری ، کسی کو بھی ایک دوسرے سے زیادہ اور کم نہیں سمجھا جاتا ہے ، ہر ایک کو ایک الگ اور قیمتی فرد کی حیثیت سے عزت دی جاتی ہے۔
اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ استاد کلاس روم کا اختیار نہیں ہے ، بلکہ یہ کہ وہ آمرانہ اصول کو مسترد کرتا ہے ، اور اساتذہ کے لئے یہ احترام اس کے اعتماد اور اس کے اعتراف کے رشتہ پر مبنی ہے ، کیونکہ وہ ایک دیانتداری اور علم کی مثال ہے۔ استاد اتھارٹی ہے اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ آپ ان سے وضاحت طلب نہیں کرسکتے ، ان کے اقوال کے خلاف دلائل پیش نہیں کرسکتے یا آزادانہ طور پر ان کے اپنے نظریات کو بے نقاب کرسکتے ہیں ، جب تک کہ وہ مجرم نہیں ہیں۔
طالب علم اساتذہ سے کم نہیں ، وہ ایک تربیتی کورس میں ہے ، اسے نہیں معلوم کہ استاد کیا جانتا ہے ، اور اپنے رہنما کے ساتھ وہ یقینا بہت کچھ سیکھے گا ، لیکن خیال یہ نہیں ہے کہ وہ وہی سیکھتا ہے جو استاد جانتا ہے ، تلاش کرنا جاری رکھنا ، اس معاشرے کو تبدیل کریں جس میں آپ ترقی کی تلاش میں رہتے ہیں نہ صرف مادی ، بلکہ اخلاقی بھی۔ اور اس کے ل the طالب علم کو لازمی طور پر آزاد ہونا چاہئے (کچھ حدود میں جو اسے یا دوسروں کو نقصان نہیں پہنچا سکتا ہے) اور اسے ایسا وجود نہ سمجھے جو خود کو تولید اور اطاعت تک محدود رکھے۔
اسکول کو ذائقہ ، نظریات ، جسمانی ظہور ، قومیت یا مذہب میں فرق کو تسلیم کرنا چاہئے ، لیکن ایک یا دوسرے کو بہتر سمجھے بغیر؛ اور معاشرتی پوزیشن کے حوالے سے ، ہر ایک کو اپنے مقاصد کے حصول کے لئے حوصلہ افزائی کرنا ، قطع نظر اس سے کہ وہ غریب ہوں یا دولت مند ، ایک ایسی دنیا کے وژن کو دور کریں جہاں کچھ ایسے پیدا ہوئے تھے جنہوں نے حکمرانی کے لئے پیدا کیا تھا اور دوسرے یونانی فلاسفروں کی بحث کے مطابق ، اور انکار کیا تھا۔ پسند مصنفین پالو Freire ، ان "کے ساتھ معلمی مظلوم کے"، اسکول اہم سوچ کے لئے ضرورت اور سماجی اختلافات کے ساتھ توڑنے کے کردار کے طور پر شامل ہے.
La escuela tradicional apoya la competencia y los logros, es verticalista, para crear alumnos de primera y segundo grado, que se reservan una escala de puntuación más baja, con respecto a otros que sitúa en un nivel de superioridad en esta organización jerárquica. Las diversas posiciones sociales del individuo se consideran más naturales que culturales.
