خودمختاری کو "اپنے وجود کا حکم دینے ، اس کا اپنا مالک بننے اور آزادانہ ارادے سے لطف اندوز ہونے کی صلاحیت کے طور پر سمجھا جاتا ہے ، جو اپنے آپ سے پیدا ہونے والی زندگی کے انداز میں اظہار کرنے کی اہلیت رکھتا ہے" دوسرے الفاظ میں ، خودمختاری ہے تیسرے فریق کی رائے یا اجازت کے بغیر کسی فرد کی خودمختاری کی اہلیت ، یعنی ، فیصلہ کرنے ، عزم کرنے ، شکوک و شبہات کو حل کرنے ، کسی قرارداد تک پہنچنے کی صلاحیت۔
تعلیمی نقطہ نظر سے ، خود نظم و نسق کی فیکلٹی کا مطلب یہ ہے کہ فرد پختگی کی اس حد تک پہنچ گیا ہے کہ وہ خود سے زندگی میں برتاؤ کرنا جانتا ہے ، عدم تحفظ کی وجہ سے ہر وقت دوسروں کی طرف رجوع کرنے کی ضرورت کے بغیر ، حاصل کرنے کی سہولت کے لئے۔ تمام وسیع اور واضح طور پر بیان کردہ ، یا اس وجہ سے کہ کسی نے بھی آپ کو اپنے وسائل سے آپ کے مسائل حل کرنے کے لئے رہنمائی نہیں کی ہے۔
لیکن خود مختاری ایک ایسی فیکلٹی نہیں ہے جو ایک ہی وقت میں حاصل کی جاتی ہے۔ یہ مستقل طور پر تعمیر میں ہے اور یہ ایک "نسلی علوم ، جو ایک نمایاں طور پر انکولی یا تولیدی اخلاقیات ، معاشرے کی اخلاقی رہنما خطوط سے مستقل طور پر سماجی و ثقافتی عناصر کو شامل کرنے ، شعور کی حقیقی خودمختاری کی طرف جاتا ہے جو کہا عناصر پر منحصر ہے۔ ، واضح طور پر ذاتی اور اصل اخلاقی منصوبوں کو تیار کریں "۔
درس و تدریس کی خودمختاری کو نظریاتی انحصار سے نجات ، روزانہ کی مشق پر عائد پابندیوں ، معاشرتی مطالبات کا تنقیدی تجزیہ سمجھنا چاہئے ۔ اساتذہ کی خودمختاری سے انکار کرنا تعلیمی معیار اور مساوات کے منافی ہے ، کیوں کہ یہ وہ استاد ہے جس کو روزانہ کی بنیاد پر کلاس روم میں کچھ مخصوص حالات کا سامنا کرنا پڑتا ہے ، ایک منفرد تناظر میں ، اور اسے ہی فیصلہ کرنا ہوگا ، کس اور کس طرح سکھانے کے لئے.
عکاس پیشہ ور ماڈل میں ، خود مختاری مختلف معیاروں پر غور کرتے ہوئے ، ایک ذمہ داری کے طور پر ظاہر ہوتی ہے۔ مقدمے کی سماعت ایک مقررہ پیٹرن کے بغیر، سمجھنے کے لئے پیشہ ورانہ عکاس deliberative گفتگو اور کویسٹ بعد آتا کارروائی. خود مختاری اساتذہ کے طالب علم اور اساتذہ کے تعلقات کے تناظر میں پیدا ہوتی ہے ۔ اس معنی میں ، کیلر کا کہنا ہے کہ ، یہ علیحدگی کی حالت نہیں ، بلکہ متحرک رشتہ ہے۔
خود مختاری کو نظریاتی انحصار کی نجات ، روزانہ کی مشق پر عائد حدود ، معاشرتی تقاضوں کا تنقیدی تجزیہ سمجھنا چاہئے۔
ہم یہ نتیجہ اخذ کرسکتے ہیں کہ خود مختاری کی تعلیم دینے کی ضرورت معاشرتی مطالبہ سے پیدا ہوتی ہے جس کی وجہ سے تنقید کا ایک سماجی مقام پیدا کرنے اور بعض جمہوری معاشرتی اقدار کے دفاع کے لئے ترقی پسندانہ کنٹرول سے گریز کیا جاتا ہے۔ اساتذہ کو لازما. یہ مواد قبول کرنا چاہئے ، کیونکہ وہ کچھ بھی نہیں سکھا سکتا ، جس سے طلباء اسکولوں یا کورسز بھی پاس نہیں کرسکتے ہیں ، لیکن وہ انہیں اپنے گروپ کی ضروریات کے مطابق ڈھال سکتا ہے اور جمہوری طور پر اس مخصوص گروپ کے مطابق تعلیمی اصولوں کا فیصلہ کرسکتا ہے۔ خودمختاری کے لئے اعلی درجے کی ذمہ داری اور معاشرتی عزم کی ضرورت ہوتی ہے۔
