دادازم ایک فنکارانہ تحریک ہے جس کی ابتدا 1916 میں زیورک سوئٹزرلینڈ میں ہوئی تھی ، لوگوں کے متبادل کے طور پر ہیوگو کی طرف سے پیش کردہ اس تجویز کی بدولت جو آزادی پر پابندی عائد ایسے وقت میں آزادانہ طور پر اظہار خیال کرنا چاہتے تھے ، ان جنگوں کی وجہ سے وہ اس دور میں واقع ہوئے ، اس کے علاوہ ، دادا ازم نے فنکارانہ کنونشنوں کی مخالفت کی ، بورژوا نسل کے فنکاروں اور ان کے فن کا مذاق اڑایا۔
دادازم کیا ہے؟
فہرست کا خانہ
یہ بے ساختہ ، مضحکہ خیز اور غیر معقول ہے ، اس طرح اس بات کو ختم کرنے کی کوشش میں ہے کہ جو منطقی سمجھا جاتا ہے۔ یہ ایک جدید خیال سمجھا جاتا ہے ، چونکہ اس مشق کو فروغ دینے والے فنکاروں کو اس وقت کے معاشرے کے لئے انقلابی افکار اور افعال کو فروغ دینے کا کام سونپا گیا تھا۔ اس کی شروعات کے دوران یہ اینٹی آرٹ کے نام سے جانا جاتا تھا چونکہ اس کی فنی تجاویز غیر روایتی ، نایاب اور غیر معمولی مواد کا استعمال کرتی ہیں۔
دادا ازم کی خصوصیات
غیر متعصبانہ ، اینٹی لٹری اور موومنٹ اینٹی پیوٹک ہونے کی وجہ سے ، اس کی خصوصیات یہ ہیں۔
- روایتی اور کلاسیکی ماڈل سے دور ہوجائیں ۔
- موزوں جذبے اور احتجاج کا جذبہ۔
- خودکشی ، اصلاح اور فنکارانہ عدم تضاد۔
- انتشار اور نحوست۔
- کے لئے دیکھو افراتفری اور خرابی کی شکایت.
- غیر منطقی اور غیر معقول مواد ۔
- حیرت انگیز ، بنیاد پرست ، تباہ کن ، جارحانہ اور مایوسی پسندانہ کردار۔
- جنگ اور بورژوا اقدار سے نفرت ۔
- قوم پرستی اور مادیت پرستی کا رد۔
- صارفیت اور سرمایہ داری پر تنقید ۔
دادا ازم کی تاریخ
زادخ کے ایک کیفے میں ، جب یہ تحریک پیدا ہوئی تھی تو ، دادا ازم کا تاریخی تناظر 1916 کا ہے ۔ اس جگہ گلوکار نمودار ہوئے جن کو نظمیں سنانے کی اجازت تھی۔ پہلی جنگ عظیم شروع ہونے کے بعد ، یہ شہر پورے یورپ کے لوگوں کے لئے ایک پناہ گاہ بن گیا ۔
اس طرح ، انہوں نے فرانسیسی کیوبزم ، جرمن ایکسپریشن ازم ، اور اطالوی مستقبل پرستی جیسے مختلف اسکولوں کے لوگوں کو اکٹھا کیا ۔ واضح رہے کہ یہ پچھلے اسکول کے خلاف بغاوت کی تحریک نہیں تھی ، بلکہ ایک ایسی تحریک تھی جس نے پہلی عالمی جنگ سے قبل آرٹ کے تصور پر ہی سوال اٹھانا شروع کیا تھا۔
یہ تحریک آرٹ کی دنیا میں قائم تمام نظام اور ضابطوں کو ختم کرنے کے ارادے سے شروع ہوئی ہے ۔ اس بات کی تصدیق کرنا ممکن ہے کہ یہ ایک اینٹی پیوٹک ، اینٹی آرٹسٹک اور اینٹیلرو تحریک تھی چونکہ اس نے فنون سے سوال اٹھایا تھا۔ اس کے ظہور کے کچھ سال بعد ، یہ تحریک پھیلتی ہوئی ، بارسلونا ، برلن ، کولون ، نیو یارک اور پیرس کے شہروں تک پہنچ گئی۔
دادا ازم کے متبعین ان تمام فنی ، ادبی اور شاعرانہ تحریکوں کی مکمل مخالفت کرتے ہیں ، ایسی انواع کے وجود پر سوال اٹھاتے ہیں اور خود دادا ازم پر بھی سوالیہ نشان لگ سکتے ہیں ، کچھ اس کو طرز زندگی کے طور پر اپناتے ہیں ، ان تمام تاثرات کی تردید کرتے ہیں جن پر غور کیا جاتا ہے فنکارانہ اور روایتی سمجھے جانے والے ، ان سب کے برخلاف ، وہ معاشرے کے ذریعہ مسلط کردہ اسکیموں سے باہر ، آزاد اور زندگی کو جدید اور خود بخود راستہ فراہم کرنے کی تجویز کرتے ہیں۔
زیورخ میں دادا موومنٹ کی تشکیل کے بعد ، یہ دنیا بھر میں پھیل گیا ، اس کا استقبال کرنے والے شہروں میں سے ایک نیویارک تھا ، جہاں اس کا تعارف یورپ کے فنکاروں کی ایک سیریز کا شکریہ ادا کیا گیا تھا جو اپنے ساتھ فن پارے لائے جیسے کاموں میں " عریاں اترتی ہوئی سیڑھی " مارسل ڈوچامپ کی یا مین رے کی پینٹنگز نے جس نے 1915 میں "391" نامی پہلے دادا میگزین کی بنیاد کو جنم دیا تھا ، جس میں جدید اور انقلابی نظریات سامنے آئے تھے۔ دادا فن۔
موجودہ فن پر دادا ازم کا جو اثر پڑا ہے وہ اس وقت سے ہی متعلق ہے ، اس کی بدولت ، فن کو فی الحال ایک غیر معیاری آزادانہ مشق سمجھا جاتا ہے ، بغیر اس اصول کے کہ فنکار کو محدود کردیں۔ دادا موومنٹ کے ذریعہ چھوڑی جانے والی ایک اہم میراث میگزین تھی۔
دادا ازم کی سب سے اہم ادبی تخلیقات
- مارسیل ڈچمپ۔ "فاؤنٹین" (1917)
- ہننا ہچ - "پرواز" (1931)۔
- مارسیل ڈچامپ۔ «LHOOQ» (1919)۔
- فلورنائن اسٹیٹھییمر - "براڈوے کے کیتھیڈرلز" (1929)۔
- ہننا ہچ - "ارد گرد ایک سرکھاڑ" (1967)۔
دادا آرٹ گیلری
1917 تک ، دادا گیلری کا افتتاح کیا گیا جس میں تریستان زارا نے عوام کو اس نئی تحریک کے مختلف رہنما خطوط کا انکشاف کیا ، جو برسوں کے دوران اس کو مختلف مجالس کے ذریعے شائع کرنے میں کامیاب رہی جو گیلریوں میں آرٹ کے تحت منعقد کی گئیں۔ ، ساتھ ہی رسالوں کے توسط سے۔
دادا ازم کے بارے میں اکثر پوچھے جانے والے سوالات
دادا ازم کس نے پیدا کیا؟
ترسٹان زارا دادا ازم کے بانی تھے ، جو رومانیہ میں 16 اپریل 1896 میں پیدا ہوئے تھے۔ وہ پہلی جنگ عظیم کے دوران جین آرپ اور ہیوگو بال کے ساتھ ، دادا تحریک کے سب سے اہم مصنف بن گئے تھے۔فن میں دادازم کیا ہے؟
یہ ایک آرٹسٹسٹ ، شاعری مخالف اور ادبی تحریک تھی جس نے فن کے میدان میں موجود تمام روایتی نظاموں کو ختم کرنے کا راستہ تلاش کیا۔اس کا اظہار قطعی طور پر بے ساختہ ، بے ہودہ اور غیر معقول تھا ، دادا امیجز اور پینٹنگز کے معاملے میں ، وہ محض ناقابل فہم اور سمجھ سے باہر تھے۔
قواعد و ضوابط کی عدم موجودگی نے اس فن کو آرٹ کی تاریخ کا سب سے زیادہ فاسق بنا دیا۔
ادب میں دادازم کیا ہے؟
اسے الفاظ ، آواز اور خطوط کے تسلسل کے طور پر بیان کیا گیا ہے جس میں منطق کو تلاش کرنا مشکل ہے کیونکہ اس کی تخلیق میں ، وہ میگزین کی تراش خراش سے حاصل کردہ الفاظ ہیں اور ایک کے بعد ایک مقام پر رکھے گئے ہیں ، تصوراتی اور تخیل کی ان گنت تعداد میں مشکوک دادا اشعار بنائے گئے ہیں۔ ، شاعر غیر معمولی مواد کے استعمال یا ماضی کے ناقابل تصور خیالات کے ہینڈلنگ کے ذریعے اپنے آپ کا اظہار کرتا ہے۔دادا ازم کے مصنف کون ہیں؟
کچھ مصنفین ہیں جنہوں نے دادا ازم میں تاریخ کو نشان زد کیا ، جیسے:- ٹرسٹان زارا
- آندرے بریٹن
- ایلسا وان فریٹاگ-لورنگووین
وہ ادبی دادازم کے ایک باپ دادا میں سے ایک سمجھے جاتے ہیں۔
1916 میں انہوں نے فنکاروں کے گروپ میں شمولیت اختیار کی جو اس وقت دادا ازم کو فروغ دے رہے تھے
وہ ڈاڈیسٹ بیرونیس کے نام سے مشہور تھیں اور ، اگرچہ اس نے میونخ میں آرٹ کی تعلیم حاصل کی تھی ، لیکن اس کے کام کی اصل ترقی 1913 کے بعد ہوئی۔
