تخلیقیت کا لفظ "تخلیق" (لاطینی "کریٹو" سے پیدا ہوا ایک لفظ ، جس کا مطلب تخلیق کرنا ، قائم کرنا) سے تشکیل شدہ ایک لفظ ہے ، اس میں لاطینی "اسسم" سے لاحقہ "اسم" لگایا گیا ہے جس کا مطلب عقیدہ ہے۔ یقین. لہذا ، تخلیقیت ایک اصطلاح ہے جو فلسفے اور الہیات کے دائرے میں استعمال ہوتی ہے ، اور ان تمام عقائد کی وضاحت کے ل religion ، جو مذہب سے متاثر ہو کر بیان کی جاتی ہے ، جہاں یہ بیان کیا گیا ہے کہ تمام جانداروں اور کائنات کو مداخلت کی بدولت تخلیق کیا گیا تھا۔ الہی. یہ نظریہ ارتقائی نظریہ کے سراسر منافی ہے ، کیوں کہ اس کے لئے خدا ہر چیز کا خالق ہے ، لہذا ، یہ اعتراف نہیں کرتا ہے کہ افراد اور دوسری ذاتیں قدرتی وجوہات جیسے تغیر ، قدرتی انتخاب ، دھماکوں وغیرہ کی وجہ سے ارتقا پذیر ہوئی ہیں۔
تخلیقیت کے بنیادی اصول یہ ہیں: خدا ہر چیز کا خالق ہے ۔ جو کچھ بھی موجود ہے وہ اسی کی برداشت ہے۔ انسان خدا کی شبیہہ اور شکل میں بنایا گیا ہے۔ زندہ چیزوں کے درمیان کوئی جینیاتی ربط نہیں ہے۔
کلاسیکی تخلیق کار نظریاتی ارتقاء کے نظریہ کو مسترد کرتے ہیں ، اور بنیادی طور پر ، انسانی ارتقاء سے اس کا کیا تعلق ہے ، اس کے علاوہ ، ہر چیز جو زندگی کی اصل کو سائنسی انداز میں بیان کرنے کی کوشش کرتی ہے۔ اسی وجہ سے اس نے ارضیاتی باقیات ، جیواشم وغیرہ سے متعلق تمام سائنسی ثبوتوں سے انکار کردیا۔
عصر حاضر میں تخلیقیت کلاسیکی کے مطابق ہوتا ہے ، اس فرق کے ساتھ کہ یہ زبان اور سائنسی مواد میں شامل ہو گیا ہے ، جو انھیں اپنے تمام دعووں کی جانچ کرنے پر اکساتا ہے۔
دوسری طرف ، لفظ تخلیقیت ادب سے منسلک ہے ، جس کی ترجمانی اس معنی میں ہے ، کیوں کہ ایک لاطینی امریکی فنی تحریک نے 20 ویں صدی کے پہلے تیسری ادبی ترقی میں حصہ لیا تھا۔ اس کا سب سے نمایاں اظہار گیت گوئی کی شاعری میں ہوا ، اس کا سب سے مشہور خاکہ وائسینٹ ہائڈوبرو ہے جو 1916 میں ہوا تھا۔ اس ادبی تحریک نے پہلے سے تصور کی گئی تقلید کی وضاحت یا بیان کیے بغیر تخلیق کرنے کی ضرورت کی تائید کی ، اس کی تجویز ایک نظم تخلیق کرنے کی تھی ، جس طرح فطرت ایک درخت کی تخلیق کرتی ہے۔
تخلیقیت کی جدید اور جر dت مندانہ شاعری لکھتے وقت ، ان نکات کو ذہن میں رکھنا ضروری ہے: کہانیوں اور بیانات سے پرہیز کریں ، بصری اثرات پر زور دیں۔ یہ مصنف کو خدا سے مشابہت کرنے کی طاقت دیتا ہے ۔
