سوشل سائنسز ایک اصطلاح ہے جس کا مقصد ایسے تمام شعبوں کو گروہ بندی کرنا ہے جو ماحول میں انسان کی تفہیم کی تلاش کرتے ہیں جس سے وہ تعلق رکھتا ہے اور دوسرے منظرناموں میں اس کی ترقی۔ معاشرے اور کس طرح کے افعال جن میں انسان اپنی بہتر معیار زندگی کی تاثیر کے ل technologies ٹکنالوجی تیار کرنا چاہتا ہے وہ فی الحال مطالعہ کے ان شعبوں میں سب سے زیادہ زیر مطالعہ طریقہ ہے۔
معاشرتی علوم تجرباتی نوعیت کے تجربات اور علمی نوعیت کے ایک وسیع امتزاج ہیں جو ان کی خصوصیات کے پیش نظر سائنسی علوم کو انجام دینے کے لئے ضروری شرائط پر پورا نہیں اترتے ہیں۔ اس کے بعد ہم ایک چھوٹا سا کمپریشن مسئلے کا حوالہ دیتے ہیں جس میں یہ سوال پیدا ہوتا ہے: کیا معاشرہ واقعتا worthy اس قابل ہے کہ سائنس اس کا مطالعہ کرے ؟
یہ سوال ان لوگوں کی دلچسپی سے پیدا ہوتا ہے جو انسان اور معاشرے کے ساتھ مطالعہ کے پلیٹ فارم کو اصولوں کی حیثیت سے تیار کرنا چاہتے ہیں ، کیوں کہ داؤ پر متغیر عین مطابق نہیں ہیں۔ انسان اپنے فیصلوں میں ساپیکش ہوتا ہے ، لہذا اسے فیصلہ کرنے کا حق حاصل ہے کہ کون سا راستہ اختیار کیا جائے ، اور معاشرے میں ثقافت ، سیاست ، آب و ہوا ، تعلیم وغیرہ کی وجہ سے مستقل اور اتار چڑھاؤ کی تبدیلیاں رونما ہوتی ہیں۔
اسی وجہ سے ، معاشرتی علوم کو ایک عام اصطلاح کے طور پر زیادہ سمجھا جاتا ہے جس میں انسان اور معاشرے سے وابستہ ہر چیز کو شامل کیا جاتا ہے ، اس کی وجہ اس کے مطالعے کے اہم مادوں کی درستگی کی کمی ہے۔ آدمی سرکش سوچ ، عقل و فہم اور اعلی درجے کے جذبات کا حامل ہے ، باطنی طور پر یہ کہا جاسکتا ہے کہ: "انسان خود کو مطالعہ کرنے کی اجازت نہیں دیتا ہے"۔
علوم عام طور پر تجربہ گاہوں کے سائنسدانوں کے ذریعہ مطالعہ کرتے ہیں ، جس کے درست نتائج برآمد ہوتے ہیں ، معاشرتی علوم ، اس کے حصول کی جدوجہد اور کوشش کے باوجود پوری انسانیت کو اس طرح کے مطالعے پر قائل نہیں کر سکے ہیں۔
معاشرتی علوم کا فلسفہ اس حقیقت پر مبنی ہے کہ اسے فلسفوں کے بیان کردہ نظریات سے آزاد ہونا چاہئے ، لہذا ایسا کوئی فلسفہ نہیں ہے جس میں معاشرتی سائنس کو قطعی مطالعے کے لئے ممکنہ کچھ قرار دیا گیا ہو۔ اس موضوع پر متضادیاں موجود ہیں اور ہمیشہ موجود رہیں گی ، چونکہ انسانی سلوک اس کے آزادانہ اور عین مطابق مطالعہ کی اجازت نہیں دیتا ہے ، ایسا عمل جس پر سائنس عمل کرنے کی کوشش کرتی ہے۔
