بدھ مت کے ایک کے طور پر جانا جاتا ہے کے نظریے فلسفیانہ اور مذہبی، کسی بھی خدا پر یقین نہیں ہے، لیکن وہ سپریم روحانی موجودگی میں، یعنی بدھ مت ایک موجودہ ہے غیر theistic ، اس کے اصولوں کے علم اور فطرت پر مبنی ہیں ، جو لوگ زندگی کے اس طریقے پر عمل کرتے ہیں وہ نفسیاتی نفسیاتی تربیت اور نظم و نسق تک پہنچ سکتے ہیں۔
وہ شخص جس نے ان تعلیمات کو چھوڑا وہ گوتم بدھ تھے ، جو ایک مذہبی مصلح کے طور پر جانا جاتا تھا جو 500 قبل مسیح میں ہندوستان میں رہتا تھا۔ اس کی اصل سنسکرت "بودھ" سے ہے ، جس کا مطلب روشن خیال ہے۔ دراصل اس کا نام سدھارت گوتم تھا ، یہ جانا جاتا ہے کہ ان کا کنبہ اشرافیہ تھا ، لیکن یہ طے کرنا کبھی ممکن نہیں تھا کہ آیا وہ ایک رئیس یا شہزادہ تھا ، تاہم انہوں نے روحانی زندگی گزارنے کے ل he ، اس نے اپنے تمام مادی سامان ، وراثت کو ترک کردیا اور معاشرتی حیثیت اور اس طرح ان کے مذہب کو جاری رکھنے اور اس پر عمل کرنے کے اہل ہوں۔
کی مشق کے ذریعے بدھ مت، لوگوں کو خود کے ساتھ اور اس طرح وہ محسوس کر سکتے ہیں میں ایک کنکشن محسوس کرنے کے قابل ہیں امن اور روحانی اور ذہنی سکون، وہ بھی عقلمند سمجھا جاتا ہے اور ہوش لوگوں، وہ کے ذریعے اس ریاست کے حصول مراقبہ. بدھاش ایسے مضامین ہیں جو مادی چیزوں کے ذریعہ نہیں ، بلکہ اپنی روح کے ذریعہ رہتے ہیں ، اس کے لئے وہ نروان تک پہنچنے کے ل in اپنے آپ کو تمام تر دنیاوی املاک سے الگ کر دیتے ہیں ، جو اندرونی خوشی کا باعث بننے والا غیرضروری اور نفسیاتی مرحلہ ہے ۔ تکلیفوں سے پاک اور لگاتار اوتار سے بھی بچا جاتا ہے۔
یہ بتانا ضروری ہے کہ کسی دیوتا یا دیوتا کو بدھ نہیں سمجھا جاتا ہے ، ایک بدھ کے پاس الوکک طاقتیں نہیں ہیں جو اسے قادر مطلق نہیں ہونے دیتی ہیں ، وہ شخص جو بدھ مت کی پیروی کرتا ہے اور جو بدھ بن سکتا ہے اس لئے کہ اس نے واقعتا with اس سے ملنے کا راستہ تلاش کرلیا ہے۔ مراقبہ کے ذریعہ اس کا داخلی نفس ، جیسے سدھارتھ گوتم نے کیا ، جو اپنے پیروکاروں کے ذریعہ بابا کے طور پر جانا جاتا تھا۔ جہاں یہ مذہب سب سے زیادہ رواج پایا جاتا ہے وہ ایشین براعظم میں ہے ، تاہم ، اس خطے کی ابتداء کے باوجود ، بدھ مت نے سرحدوں کو عبور کرلیا ہے ، اب یہ صرف مشرقی دنیا میں ہی متمرکز نہیں ہے ، اس طرح پیروکاروں کی ایک بڑی تعداد موجود ہے۔
