احسان انسان کی خوبی ہے ، اس کی ہمدردی اس کی خصوصیت ہے جو لوگوں کو کسی خاص لمحے اپنے ساتھی مردوں اور جانوروں کے لئے بھی محسوس ہوتا ہے ، ہمیشہ ان کے مفادات کے لئے بغیر کسی ذاتی مفاد کے دوسروں کو محفوظ ، خوش ، اور پیار محسوس کرنے کے ل. بنایا گیا ہے۔ اخلاقی طور پر یہ لفظ لاطینی زبان سے نکلا ہے جو "بونس" سے مشتق ہے جس کا مطلب اچھا ہے اور لاحقہ "ٹیٹ" ہے جو ہسپانوی زبان میں داخل ہونے پر "والد" بن جاتا ہے جس کا مطلب "معیار" ہوتا ہے ، لہذا نیکی ہی صفت ہے یا " اچھے " ہونے کا معیار ۔ جو شخص شفقت کا مظاہرہ کرتا ہے اسے "مہربان" کہا جاتا ہے ، نیک سلوک کا مطلب اپنے آس پاس کے لوگوں کے ساتھ حسن سلوک کرنا ، ہمیشہ دوسروں کے مفاد کے ل seeking تلاش کرنا ہوتا ہےانسانیت سوز اقدامات ، انسانی دردوں کے خاتمے ، انسانی حقوق کا دفاع اور اپنی بنیادی ضروریات کی تکمیل میں ، کلکتہ کے مدر ٹریسا اور پوپ جان پال II جیسے لوگ مہربان ہونے کا کیا معنی دار مثال ہیں۔
احسان عام طور پر دوسروں کے ساتھ دیگر اقدار جیسے حکمت ، سخاوت ، عاجزی ، صبر ، کے ساتھ ہوتا ہے۔ اس خوبصورت قدر کو مختلف خصوصیات ، جیسے فلسفہ ، اخلاقیات ، اور مذہب میں لکھا گیا ہے۔ جہاں نیکی اس سچائی اور انتہائی فطری خصوصیت کے طور پر ظاہر ہوتی ہے جو انسان محسوس کرسکتا ہے ، اور جس ماحول کو انسان بڑھا ہوا ہے اس پر منحصر ہوتا ہے ، جس کو بڑھاوا یا مقابلہ کیا جاسکتا ہے۔
بھلائی تقریبا almost تمام مذاہب میں موجود ہے ، یہ ہر عقیدہ کا سب سے ضروری عنصر ہے۔ عیسائیت کے ل it ، یہ ایک بنیادی بنیاد کی نمائندگی کرتا ہے ، انسانوں کے لئے خدا کی بھلائی اور انسانیت کو بچانے کے لئے اپنی جان دینے میں یسوع مسیح کی نیکی ۔ بائبل کے مطابق ، جو لوگ مہربانی کے ساتھ عمل کرتے ہیں وہ خدا کو بہتر جانتے ہیں ، اور خوشی کی زندگی گذارتے ہیں ، تاہم کئی بار افراد صرف اپنے قریب کے لوگوں کے ساتھ ہی مہربان ہوتے ہیں ، یعنی ، جن لوگوں کی وہ تعریف کرتے ہیں اور پیار کرتے ہیں ، مثال کے طور پر: آپ کے رشتہ دار ، آپ کے دوست ، وغیرہ۔ لیکن وہ عام طور پر ان لوگوں کے ساتھ مہربانی کا اظہار نہیں کرتے جو ان کی پسند کے مطابق نہیں ہوتے ہیں ، تاہم ، بائبل یہ بھی تبصرہ کرتی ہے کہ انسان لوگوں کے گرد گھرا ہوا ہےشکر گزار اور ناشکری کرنے والے لوگ ، لیکن اس کے باوجود جو شخص یسوع مسیح کی تعلیمات پر عمل پیرا ہے وہ شکر گزار اور ناشکرا دونوں پر نرمی کا مظاہرہ کرے۔
