خود پر قابو رکھنا اس صلاحیت کے طور پر جانا جاتا ہے جسے انسان اپنے آپ پر قابو پا سکتا ہے ، یعنی اپنے خیالات اور اپنے افعال دونوں پر اپنے آپ پر قابو پا سکتا ہے۔ تاہم ، اصطلاح ان افعال کی طرف زیادہ جھکاؤ رکھتی ہے جو ایک شخص انجام دے سکتا ہے ، خاص طور پر جب وہ تسلسل پر کیے جاتے ہیں نہ کہ اس وجہ سے کہ اس شخص نے مذکورہ عمل کے پیشہ اور نقصان کے بارے میں سوچنا چھوڑ دیا ہے ۔
جب کوئی شخص اپنی باتوں یا خیالوں کا خیال رکھے گا تو اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ خود کو کنٹرول کررہا ہے ۔ یہ ایسے معاملے کے بارے میں ہے جو ہر وقت محتاط رہتا ہے تاکہ اس طرح سے خود کے لئے یا دوسروں کے لئے منفی ردعمل پیدا نہیں ہوسکتے ہیں ، تب ہی اس وقت خود پر قابو پایا جاتا ہے جس کی وضاحت کسی معیار ، خوبی یا قابلیت کے طور پر کی جاسکتی ہے۔ انسانوں کو اپنے تاثرات کو کنٹرول کرنا پڑتا ہے ، اور یہ اس لئے نہیں ہے کہ کسی نے ان سے مانگا ہے یا مطالبہ کیا ہے ، بلکہ یہ رضاکارانہ طور پر دیا جاتا ہے ، جس کا مطلب ہے کہ وہ شخص جو کر رہا ہے اس سے واقف ہے اور وہ خود ہی فیصلہ کرتا ہے کہ وہ اس طریقے سے کام کرے ۔.
کسی مضمون کے اعتدال کے لئے فوری مقصد اس کا براہ راست تعلق ان معاشرے کے باقی معاشروں کے ساتھ تعلقات سے ہے ، تاکہ وہ ہم آہنگ ہوں ، اور یہ اس حقیقت کی وجہ سے ہے کہ اگر ایک شخص دوسرے کے خلاف غلط طریقے سے کام کرتا ہے۔ ، یہ ہمیشہ اس رویے کا فیصلہ اور منفی اندازہ لگائے گا۔ اپنے نفع کو حاصل کرنے کے علاوہ ، کیوں کہ خود پر قابو پانے والا شخص نہ صرف اپنے طرز عمل بلکہ اپنے جذبات کی پیمائش کرسکتا ہے ۔
عام طور پر ، خود پر قابو رکھنا مشقوں اور آرام اور مراقبہ کی تکنیکوں پر مبنی ہوتا ہے جو کسی بھی ایسی کشیدہ صورتحال سے نمٹنے میں مدد کرتا ہے جس میں عام طور پر کسی شخص نے اچھ actا انداز میں کام کیا ہوتا ہے ، زیادہ تر معاملات میں رد عمل ظاہر کرنے کے یہ بے مقصد اور منصوبہ بند طریقے محض ایک خصوصیت بن کر پیدا ہوتے ہیں ہماری فطری جبلتیں ۔
یہ بات ذہن میں رکھنی ہوگی کہ ہر شخص کی شخصیت میں توازن قائم ہونا ضروری ہے ، کیونکہ کسی بھی حد تک پہنچنا ہر ایک کے لئے نقصان دہ ہوتا ہے ، یعنی جس طرح تسلسل کے ذریعہ اپنا رد عمل ظاہر کرنا نامناسب ہے ، اسی طرح خود پر قابو پانا ہمیشہ ہی اچھا نہیں ہوتا کیونکہ دوسرے ایسا کرتے ہیں۔ وہ اسے ایک سرد اور حساب دینے والے فرد کی حیثیت سے سمجھتے ہیں ، کیونکہ وہ تخلیقی صلاحیتوں اور بے خودی کو دباتا ہے ۔
