جارحیت کی ترجمانی دوستانہ اور احترام آمیز انداز میں کی جاسکتی ہے ، جس چیز کو آپ کسی خاص معاملے پر محدود کرنا چاہتے ہو ، یا تو ایسی رائے جو گفتگو کے دوسرے شرکاء کے ذریعہ قائم کی گئی ہو یا ، اچھی طرح سے ، اس کو تقویت بخش بنانے کے لئے کردار ادا کرے۔ چیٹ یہ اپنے حقوق کا علم اور دفاع بھی ہے ، دوسروں کے وجود کا بھی احترام کرتا ہے۔ اس دعوے سے اس دعوے کا آغاز ہوتا ہے کہ لوگوں کے پاس بنیادی یا دعویدار حقوق کا ایک سلسلہ ہے ، جسے بچانا ضروری ہے ، قطع نظر اس سے قطع نظر کہ فرد اپنے آپ کو پائے۔
اپنی خواہش کو حاصل کرنے کے لئے گفت و شنید کی تکنیک کے طور پر ، اثبات ، اس دلائل کے ذریعہ تیار کیا جاتا ہے ، جو ایک غیر فعال اور دوستانہ شخص معاشرے میں پیدا کرتا ہے۔ یہ بھی "نہیں" کہنے کا ایک طریقہ ہے۔ اسی طرح ، یہ متعدد تکنیکوں پر مشتمل ہے ، جس میں فرد کو ان معاملات کے بارے میں جو صاف ستھرا ، ایماندار ، کھلے اور براہ راست رہنے کی تعلیم دی جاتی ہے۔ اس طرح سے ، دعوی کا خلاصہ اس طرز عمل میں کیا جاتا ہے جو دونوں کو متحد کرتا ہے ، وہ رویہ جس میں تیسرے فریق کو اپنا مقدر ، اور جارحیت کا فیصلہ کرنا چھوڑ دیا جاتا ہے ، جب یہ اعتراض نہیں ہوتا ہے اور دوسرے لوگوں کی رائے بھی ہوسکتی ہے۔ بے عزت
مختلف مطالعات انجام دیئے گئے ہیں ، ان تفصیلات کو کھولنے کی کوشش کی جارہی ہے جو دوسرے لوگوں کو جارحانہ بناتے ہیں اور دوسروں کو نہیں۔ اینڈریو سالٹر نے ، قریب 1940 میں ، طے کیا تھا کہ یہ شخصیت کی ایک خصوصیت ہے ، لہذا کچھ افراد کے پاس یہ ہوتا ہے اور دوسروں کے پاس ایسا نہیں ہوتا ہے۔ مزید برآں ، اس نے اپنی موجودگی کا تعلق انسان کی پختگی کی ڈگری کے ساتھ ساتھ مروجہ نظریات ، خود اعتمادی اور کردار کی کمی سے بھی کیا ۔
