یہ لاطینی "الٹر" ("دوسرے" "" I "کے نقطہ نظر سے آتا ہے) ، تفاوت ایک فلسفیانہ اصول ہے جس کے ذریعہ کسی کا اپنا نقطہ نظر تبدیل ہوتا ہے ، نفس کا ، اس کے لئے" ایک "کی حیثیت" دوسرے "، نقطہ نظر ، نظریہ ، مفادات اور" دوسرے "کی دنیا کے تصور پر غور کرتے ہوئے ، کسی کی اپنی حیثیت یا" کسی "کی حیثیت کو قبول کرنے اور اس بات کو مدنظر رکھتے ہوئے ہی ممکن نہیں ہے۔
دوسرے کا تصور "دوسرے" کے " میں " کے ذریعہ کی جانے والی دریافت کے ساتھ ظاہر ہوتا ہے ، جس کے ساتھ دوسرے کی تصاویر کا ایک بہت بڑا تنوع ، "ہم" کی نمائندگی اور "میں" کے متعدد نظارے پیدا ہوتے ہیں۔
Alterity کا مطلب ہے کسی کے لئے اپنے نقطہ نظر کو تبدیل کرنا ، ان کے نقطہ نظر کو مدنظر رکھنا؛ یہ رائے یا قائلیوں کو تبدیل کرنے کے بارے میں نہیں ہے ، بلکہ دوسرے نقطہ نظر کے امکان پر غور کرنا ہے ۔ اختلافات سے بالاتر ہو کر ، "دیگر" کی تمام تصاویر ایک ہی کائنات میں ڈوبی ہوئی مختلف دنیا میں رہتی ہیں۔ بالکل مختلف لوگوں کی غیر حقیقی نمائندگی ، جو پہلے نہیں تھے۔
فلسفے کے ل al ، بدلاؤ تشخص کے برعکس ہے اور ، اس لحاظ سے ، اس کی وضاحت حزب اختلاف سے متعلق کی حیثیت سے کی جاسکتی ہے جو سوچنے والے مضمون ، یعنی نفس اور فکر کے مابین کے درمیان رجسٹرڈ ہے ، یعنی نہیں۔ میں. دوسرے میں فلسفیانہ اصول ہے جو کسی کو دوسرے کے لئے اپنے نقطہ نظر کو تبدیل کرنے یا تبدیل کرنے کی اجازت دیتا ہے۔
اس معنی میں ، بدلاؤ کا مطلب یہ ہے کہ ایک فرد اپنے آپ کو دوسرے کی جگہ پر رکھ سکتا ہے ، جو اسے بات چیت ، بیداری اور موجودہ اختلافات کی تعریف کی بنیاد پر دوسرے کے ساتھ تعلقات قائم کرنے کی اجازت دیتا ہے ۔
لہذا ، تغیر کے مطابق ، انفرادیت کی تشکیل کے لئے ، سب سے پہلے ، ایک اجتماعی کا وجود ضروری ہے ، چونکہ "میں" دوسرے اور اس کے نقطہ نظر کا وجود رکھتا ہے۔ دوسرا اپنے آپ کو دنیا سے اپنے تعلق سے مختلف نقطہ نظر سے سمجھنے کی اجازت دیتا ہے۔
اس کا مطلب یہ ہے کہ دوسرے پن ، سمجھنے کی وصیت کی نمائندگی کرتے ہیں کہ بات چیت کو فروغ دیتا ہے اور پرامن تعلقات کو فروغ دیتا ہے۔ جب ایک یہودی مرد کیتھولک عورت کے ساتھ محبت کا رشتہ جوڑتا ہے تو ، ان کے مابین اختلافات کو سمجھنے اور قبول کرنے کے ل other دوسرے پن کا تعلق ضروری ہے۔ دوسری طرف ، اگر تھوڑی سی دوسرے پن کو بھی ریکارڈ کرلیا جائے تو یہ رشتہ ناممکن ہوجائے گا کیونکہ دونوں عالمی نظارے صرف ایک دوسرے کے ساتھ ٹکرائیں گے اور اس میں سمجھنے کی کوئی گنجائش نہیں ہوگی۔
اسی طرح ، مختلف ثقافتوں کے حامل ممالک کو دوسرے کے قانون ، عقائد اور ثقافت کا احترام کرنے کے لئے دوسرے کو تسلیم کرنا ہوگا۔ بصورت دیگر ، سب سے مضبوط ملک دوسرے ممالک پر غالب آجائے گا ، اور اپنے ثقافتی رواج کو ختم کردے گا ، جیسا کہ لاطینی امریکہ میں فتح یاب ممالک کے ساتھ ہوا تھا۔
