جمعیت ایک ایسا عمل ہے جس میں ایک شخص اپنی ثقافت کے سامنے آنے کی صورت میں گزرتا ہے جب اس کی خصوصیات خود سے مختلف ہوتی ہے ، جس میں وہ اسے مختص کرتا ہے اور جس کے ساتھ وہ اصل میں اس کا حصہ تھا اس کے ساتھ معاملات انجام دیتا ہے۔ اکثر یہ انیچنتی سلوک کے طور پر لیا جاتا ہے ، جو نئی ثقافت کے ساتھ گھل مل جانے کی پیداوار ہے۔ اگرچہ ، یہ نوٹ کرنا چاہئے ، کچھ معاملات میں یہ ایک جابرانہ ہستی کی کارروائی کی وجہ سے ہوتا ہے ، یعنی فرد اپنے رسومات کو رواج دینے اور دوسروں کو اپنانے پر مجبور ہوتا ہے۔ کچھ ماہر بشریات کے مطابق ، یہ عمل دوسروں کی طرف لے جاسکتا ہے ، جیسے ٹرانسکلچرٹیشن یا نیو کلچرٹیشن ، جب اس وقت ہوتا ہے جب ایک مکمل لوگوں کو غالب ثقافت کے عناصر کا نشانہ بنایا جاتا ہے ۔
یہ لفظ مختلف لاطینی جڑوں سے بنا ہوا ہے اور یہ لغوی اجزاء کی ایک سیریز سے بنا ہے جو اپنے معنی کو پیش کرنے کا انتظام کرتا ہے ، جیسے اس کا ماقبل اشتہار ((کی طرف)) ، ثقافت (جس کے اصل تصور میں کاشت تھی) اور لاحقہ - عمل یا اثر اور اثر. سب سے اہم مثال یورپی طاقتوں کے یلغار کا سامنا کرنے پر ، مقامی لوگوں نے جو ایک دوسرے کے ذریعہ انجام دیئے تھے ۔ لاطینی امریکہ کے علاقے میں ، انھیں غالب ثقافت کے عام لباس پہننے پر مجبور کرنے کے علاوہ کیتھولک مذہب پر عمل کرنے پر بھی مجبور کیا گیا۔ یہ حقیقت ، سیکڑوں سال بعد ، لاطینی معاشرے میں اب بھی موجود ہے ، جہاں اب بھی اہم مغربی رواج موجود ہیں۔
دوسری طرف ، نقل مکانی ایک ایسا عمل ہے جسے بعض اوقات تکلیف دہ بھی کہا جاتا ہے ، کیونکہ یہاں ایک "غالب" ثقافت ہے جو اپنے آپ کو دوسرے پر مسلط کرتی ہے ، اور مؤخر الذکر آہستہ آہستہ اپنی اصل خصوصیات سے محروم ہوجاتی ہے۔ تاہم ، یہ کچھ مواقع پر نہیں ہوتا ہے۔ جیسا کہ تارکین وطن کے بچوں کا معاملہ ہے ، جو اپنے والدین کی ثقافت اور اس ملک کے ساتھ رہتے ہیں جہاں وہ رہتے ہیں۔
