استعفیٰ ایک جذباتی حالت کے سوا کچھ نہیں ہے جہاں فرد کو ان مسائل کے مطابق جو روز بروز پائے جاتے ہیں ان کے مطابق ڈھل جاتا ہے ، یہ محض "بد قسمتی" کی حیثیت رکھتا ہے اور جو صورتحال پیدا ہوتی ہے اس کے ساتھ رہنا سیکھتی ہے۔ ان کو اپنی زندگی کے دوران ہی پیدا کیا۔ فرد جو استعفیٰ دے رہا ہے وہ صرف ایک قسم کا شخص ہے جس کو مشکلات کے خلاف لڑنے کی مرضی نہیں ہےپیش کیا ، پھر ان کے سامنے لچک پیدا کرنے کا رویہ پیدا کیا ، تاکہ تھوڑا سا پرسکون ہوسکے ، اس کے بجائے بد نظمی کا سامنا کرنے اور ان کے حل کے لئے توانائی خرچ کرنے کے بجائے ایسا کیا جاتا ہے ، جس کی وجہ سے فرد ان کی حقیقت کو قبول کرتا ہے کیونکہ اسے زندہ رہنا پڑا ، یہ ہو کہ جیسا کہ یہ ہوسکتا ہے (اس طرح اس کا نتیجہ بری اصطلاح میں آتا ہے) ، اسے اپنے حق میں ترمیم کرنے کے لئے کسی بھی دباؤ کو محسوس کیے بغیر۔
بہت سارے لوگ استعفیٰ کے ساتھ صبر کو الجھا دیتے ہیں ، یہ سچ ہے کہ دونوں ہی حالتوں میں فرد اس حقیقت کے سامنے غیر فعال طور پر ظاہر ہوتا ہے جس کا وہ احساس کرتا ہے ، تاہم صبر ایک مثبت رویہ ہے کیونکہ اس کے نتیجے میں یہ استقامت سے منسلک ہوتا ہے ، اور فرد کا یہ معیار ہوتا ہے۔ اس مقصد کی تکمیل کے لئے تمام منفی اعمال کی حمایت کرتے ہوئے کسی عمل کی تکمیل میں ثابت قدمی کی اجازت دیتا ہے۔ یہ استعفیٰ کے بالکل برعکس ہے ، کیونکہ فرد غیر فعال ہےان کی حقیقت کے سامنے ، لیکن یہ استعفیٰ یا طے شدہ مقصد کی تکمیل سے انکار کی حالت پر زیادہ مشروط ہے ، جہاں فرد آسانی سے کچھ حاصل نہیں کرتا ہے اور وہ تمام کامیابیوں یا اہداف کو حاصل کرنے کا انتظام نہیں کرتا ہے جو اپنے لئے مطلوب تھے ، بلکہ اس کے بجائے اس کے بدلے میں ، اس نے اس کے ساتھ رہنا سیکھا جو اس کا ماضی میں اعتدال پسند تھا۔
مذہبی میدان میں ، ایک اہم امتیاز دو شرائط میں بنایا گیا ہے جو اکثر الجھنوں میں بھی پڑتے ہیں: استعفیٰ اور قبولیت ۔ جب ہم استعفیٰ کی بات کرتے ہیں تو ، یہ سب کچھ پہلے بیان ہوا ہے ، فرد اپنی خواہش کے لئے لڑتے رہنے کے نظریے کو مسترد کرتا ہے اور اپنی زندگی سے مطمئن رہتا ہے حالانکہ اس نے اس کے لئے یہ خواب بھی نہیں دیکھا ہے ، جب کہ قبولیت اس کی سمجھ ہے اس شخص کی زندگی میں پیش کی جانے والی تبدیلیاں ، انھیں نئے نقطہ کی حیثیت سے لیں نہ کہ رکاوٹوں کی حیثیت سے جس سے مطلوبہ علاقہ کو بڑھانا ناممکن ہوگیا۔
