لفظ خیال لاطینی percptio سے ماخوذ ہے، اور اس کے نتیجے میں یہ سابقہ مشتمل ہے فی ، جس کا مطلب ہے (مکمل طور پر) ، فعل قبضہ ہے، جس کا مطلب ہے (کیپچر کرنے کے لئے) اور لاحقہ میں Tio ، جس کا معنی ہے (عمل اور اثر). لہذا اس لفظ سے مراد چیزوں کو مکمل طور پر گرفت میں لانے کا عمل اور اثر ہے ، یعنی اس سے مراد کسی چیز کو سمجھنے کے نتیجے میں ، دیکھنے ، سننے ، بو ، رابطے یا ذائقہ کے حواس سے حاصل ہوتا ہے۔ اسی لئے کہا جاتا ہے کہ یہ ایک ایسا احساس ہے جو ہر فرد کے اندر تجربہ ہوتا ہے ، لیکن باہر سے یا ہمارے ماحول سے ملنے والی معلومات سے جذب ہوتا ہے۔
لہذا احساس کا یہ احساس مادی حقیقت جیسے امیجز ، آوازوں ، بووں ، ذوقوں یا سنسنیوں کی وجہ سے پیدا ہونے والے اثرات کا نتیجہ ہے جو ہمیں کچھ سمجھنے یا جاننے کی اجازت دیتا ہے ، کیونکہ چیزوں کی ترجمانی حسی اشاروں کے ذریعہ کی جاتی ہے۔ اور یہ اس عمل کی بدولت ہے کہ انسان دنیا کو جس طرح سے جان سکتا ہے ، کیونکہ یہ ہمارے جسم کے ذریعے اسے سمجھنے کا ایک طریقہ ہے۔ لہذا ، یہ ایک نتیجہ ہے جس کا ہر فرد پر مختلف اثر پڑتا ہے ، چونکہ ہر ایک اپنے ماحول کو اپنے انداز میں سمجھنے اور اس کے مطابق موصول ہونے والی امنگوں کی وجہ سے اس کے مطابق جواب دینے کی صلاحیت رکھتا ہے ۔
لاشعوری طور پر عمل کرنے کے باوجود ، احساس میموری کا سہارا لیتے ہیں ، جہاں معلومات پر پہلے ہی عملدرآمد ہوتا ہے ، دماغی محرکات کی تعمیل کرتے ہیں ، جو ہمارے ماحول کی جسمانی حقیقت ہمیں دینے کے ذمہ دار ہیں۔ جس طرح سے یہ کام کرتا ہے وہ ایک طرح کی ذہنی شبیہہ کے ذریعہ ہے جو زندہ ہوئے تجربات کی بدولت میموری میں ذخیرہ ہوتا ہے ، اور ہر چیز کا انحصار اس طریقہ پر ہوگا جس میں سے ہر ایک کی محرک کی ترجمانی کی جاتی ہے ، جس کا مطلب ہے کہ اس کو انجام دیا گیا ہے۔ ہر نئے محرک کا ایک موازنہ جس کا تجربہ پہلے ہوچکا ہے (لیکن ایسا ہی ہے) ۔ لہذا یہ ہر مضمون میں مکمل اور بالکل مختلف ہے، کیونکہ ہر ایک منفرد اور مختلف ادراک کے عمل کو انجام دینے کے اہل ہے۔ اس سے ہر فرد کو محرکات کا انتخاب اور اہتمام کرنے اور ان کی یادوں میں اسٹور کرنے کا باعث بنتا ہے اور اسی وقت انہیں اپنے اردگرد کی حقیقت سے مربوط ہونے کی اجازت دیتا ہے۔
