تعصب ایک ایسی اصطلاح ہے جو کسی خاص پوزیشن کی نشاندہی کرتی ہے جو منصفانہ یا مساوی نہیں ہوسکتی ہے ۔ عدالتی تناظر میں یہ اصطلاح اکثر استعمال ہوتی ہے ، مثال کے طور پر جب جزوی فیصلے کی ابتدا ہوتی ہے۔ یہ عمل کے ایک انتہائی سنجیدہ انداز کی نمائندگی کرتا ہے ، چونکہ انصاف کا انتظام کرتے وقت ، ایک شخص کو بالکل ہی منصفانہ اور مساوی ہونا چاہئے۔ چونکہ دوسری صورت میں ، کسی نا انصافی کا سامنا کرنا پڑے گا جو کسی فرد کی زندگی کو منفی نتائج پہنچا سکتا ہے۔
انصاف کی انتظامیہ میں طرفداری کسی جرم کی نمائندگی کرتی ہے۔ چونکہ جج جو اپنے آپ کو اس کی رہنمائی کرنے دیتا ہے ، اس کے مطابق اور الزام ثابت اور ثابت شدہ کے مطابق حکمرانی نہیں کرتا ، بلکہ پہلے سے ہی تصور شدہ اور انفرادی طور پر مطلوب ہے جو اس کے ذریعہ کرتا ہے۔ تعصب قابل مذمت ہے جب وہ ناانصافی کی حمایت کرتا ہے یا منصفوں کے منصب اور انعامات کا انصاف کرتا ہے ۔
رائے کے دائرے میں ، تعصب کا مقابلہ سبجکویٹی سے کرنا ہے۔ ایک شخص کسی چیز میں دلچسپی رکھتا ہے جو ایک پڑے گا زیادہ ساپیکش نقطہ نظر کا ہے، یہ برا نہیں ہو سکتا، یہ منفی ایک مخصوص مسئلے کی ترقی پر اثر انداز نہیں کرتا جب تک کے طور پر. اس طرح سے ، جب کوئی فرد انصاف کے ساتھ عمل کرتا ہے یا سوچتا ہے ، تو وہ حقیقت کے صرف ایک حص ofے کے حق میں ہوگا اور اپنی سہولت کے مطابق اس کی تعریف کرے گا۔ یہ سلوک غیرجانبداری کے برعکس ہے ، جس کا قطعی معنیٰ ہے مخالف کا مطلب ، کسی بھی طرح کے تعصب کے بغیر ، مقصدیت کے ساتھ آگے بڑھنا ۔
عام طور پر ، کسی کے لئے یا کسی کے لئے تعصب ہر شخص کے لئے مناسب نہیں ہوسکتا ہے ۔ ایک تنازعہ میں ، مثال کے طور پر ، فیصلہ کرتے وقت اس کا مقصد ہونا ضروری ہے ، کیونکہ اگر کوئی غلطی نہیں کی جارہی ہے ، اسی وجہ سے ان معاملات میں فریقین سے باہر کسی فرد کا ہمیشہ انتخاب کیا جاتا ہے ، تاکہ وہ یہ طے کریں کہ کون ہے یا وجہ نہیں ۔
