پینتھ ازم یہ عقیدہ ہے کہ خدا ہر چیز میں ہے اور اس لئے اس کی موجودگی مستقل ہے ، حالانکہ یہ بدل سکتا ہے اور متحرک ہے۔
یہ مقام ہے کہ خدا کائنات سے بھی بڑا ہے ، کائنات خدا میں ہے ، اور یہ کہ یہ قدرت کے ہر حص perے سے پرہیز کرتا ہے ، کہ یہ فطرت کا ایک حصہ ہے ، اور یہ فطرت سے بالاتر ہے ، اور یہ بھی اس سے مختلف ہے فطرت یہ. Pantentheism کے ساتھ الجھن میں نہیں کیا جانا چاہئے pantheism کہنا ہے کہ ہے کہ خدا اور فطرت ایک ہی ہیں اور ایک دوسرے کے درمیان کوئی فرق نہیں ہے. تاہم ، پینتھ ازم یہ مانتا ہے کہ خدا بدلتا ہے۔ "پینتیسسٹ خدا کو دنیا کے امور کے ایک محدود اور بدلتے ہوئے ڈائریکٹر کے طور پر سمجھتے ہیں جو فطرت میں زیادہ کامل ہونے کے لئے دنیا کے ساتھ تعاون میں کام کرتے ہیں… انہیں یقین ہے کہ دنیا خدا کی لاش ہے۔"
پینتھ ازم یہ مانتا ہے کہ خدا کے دو "اخراج" ہیں: حقیقت اور صلاحیت۔ خدا کا وجود اور فطرت آج بدل رہی ہے ، لیکن ان کی صلاحیت ، جو ہوسکتی ہے ، تبدیل نہیں ہوتی ہے۔
پنتھیزم غیر صحتی ہے کیوں کہ یہ خدا کی ماورائے فطرت کا انکار کرتا ہے۔ خدا کی تبدیلیوں خدا کے ساتھ تخلیق الجھانے یہ کہہ کر اس نے معجزات اور کے اوتار کی تردید کرتے ہیں مسیح ان کے علاوہ میں، قربانی کفارے کی.
عیسائیت تاکہ panentheism طور pantheism کی مخالفت کر رہا ہے.
میں بائبل ، دنیا کی ابتدا ایک خالق خدا کے فعل سے بیان کی گئی ہے. اس کے نتیجے میں ، خدا لازمی طور پر دنیا سے الگ اور آزاد ہے۔ عیسائی مذہبی ماہرین کے مطابق ، پینتھ ازم اور پینتھ ازم دونوں خدا اور دنیا کے نظریے کی نشاندہی کرنے کی غلطی میں پھنس جاتے ہیں ، دو تصورات جو متعلق ہیں لیکن متوازن یا تکمیل نہیں ہیں ، کیونکہ خدا ایک جیسا نہیں ہوسکتا ہے جس کے پاس ہے پیدا کیا
عیسائی نظریے ، خاص طور پر کیتھولک نظریہ کے مطابق ، اب پینتھ ازم اور پینتھ ازم کی نئی شکلیں موجود ہیں۔ لہذا ، وہ نظریات جو فطرت کے احکامات پر عمل کرکے انسان کی نجات کی وکالت کرتے ہیں ، وہ خالق کی حیثیت سے خدا کے کردار کے لئے نظرانداز کرتے ہیں ۔
: panentheism کو فلسفیانہ نقطہ نظر دو مخالف عہدوں مصالحت کرنے کی ایک کوشش ہے theism اور pantheism.
مذہب کے مطابق ، ایک خدا ہے جو دنیا کو تخلیق کرتا ہے اور ، پینتائزم کے نقطہ نظر سے ، وہ اس خدا کی بات نہیں کرسکتا جو دنیا کو تخلیق کرتا ہے۔
یہ دونوں خیالات واضح طور پر مخالف ہیں اور ، اصولی طور پر ، ناقابل تسخیر۔ لیکن ، پینتھیزم ایک دلیل پیش کرتا ہے جس سے دونوں نظاروں کو ہم آہنگ کرنے کی اجازت ملتی ہے: خدا کی فطرت ایک ہی وجود میں دو جہتیں رکھتی ہے ، چونکہ ایک طرف تو یہ دنیا کی طرح ہے اور ، ایک ہی وقت میں ، یہ اس سے ماوراء چیز ہے۔ دنیا
