ذہن کا مطالعہ علمی سائنس کی ایک قسم ہے جس میں انسانیت کے خصوصیت والے عناصر کا ایک سلسلہ شامل ہے ، جس میں سوچ ، تخیل ، میموری اور تاثر بھی شامل ہے۔ ان عناصر میں سے ہر ایک دنیا میں بسنے والے تمام مضامین کی شخصیت تشکیل یا تشکیل دینے کا انتظام کرتا ہے۔ جب ذہن میں کوئی غلطی ہوتی ہے تو ، کچھ ذہنی بیماریاں جنم لیتی ہیں جن سے لوگوں کی زندگی مشکل ہوجاتی ہے یا خراب ہوتی ہے۔ واضح رہے کہ دماغ ذہنی حالت سے مختلف ہوتا ہے کیونکہ یہ مذکورہ بالا علمی فیکلٹیوں سے پیدا ہوتا ہے۔ دماغی حالتیں درد ، خواہش ، عقائد اور احساسات ہیں ۔
دماغ کیا ہے؟
فہرست کا خانہ
نفسیات میں ، دماغ اپنے مادی نظاموں سے خود کو کھلاتا ہے ، جیسا کہ وہ خود تجزیہ کرتا ہے ، یہی وجہ ہے کہ ماہر نفسیات اس اعضاء سے پیدا ہوتے وقت بھی دماغ سے اس سے الگ معاملہ کی بات کرتے ہیں ۔ اس کا علاج تین مختلف عملوں کے ذریعہ کیا جاتا ہے ، جو طریقہ کار ، ہوش اور بے ہوش ہوتے ہیں۔ دوسری طرف ، یہاں بہت سارے لوگ موجود ہیں جو اس عقیدت مند عقیدے کو برقرار رکھتے ہیں کہ دماغ انسانی جسم میں ایک مکمل طور پر ضروری عضو ہے ، لیکن جسم کے لئے یہ ضروری نہیں ہے کہ وہ ہر روز کے افعال انجام دیں جو اسے کرنا چاہئے۔
نیورو سائنس کے نقطہ نظر سے ، علمی علوم کو تجربات کے طور پر سمجھا جاتا ہے جو روزانہ دماغی سرگرمیوں کے ذریعہ تخلیق کیے جاتے ہیں ، صرف یہ کہ ان کو ایک شخصی سطح پر لیا جاتا ہے ، کیونکہ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس سے کسی خاص تحریک کی توجہ کا مرکز پیدا ہوسکتا ہے۔ اس سے اپ کا کیا مطلب ہے؟ یہ ذہن بہت سے افعال دماغ ہے اور اس کا بنیادی مقصد لوگوں کے طرز عمل دوسرے مضامین، جانوروں اور اشیاء کی سامنے منظم رکھنے کے لئے ہے کہ اس کی ایک اور مثال ہے. اس قسم کے تجربات کو اندرونی "میں" سمجھا جاتا ہے۔
زیادہ تر سائنس دانوں کے ل it ، یہ دماغ کے ذریعہ کی جانے والی تمام سرگرمیوں کا نتیجہ سمجھا جاتا ہے تاکہ کچھ عمل کو مقامی بنایا جائے جن کے خطے لوگوں میں مخصوص ہیں ، ان میں سے ایک ہپپو کیمپس ہے ، جو میموری پر براہ راست اثر پڑتا ہے اس سے نقصانات پیش کیے جاتے ہیں ، چاہے وہ معمولی ہوں یا سنگین۔ اب ، اس نظریہ کو سائنسی برادری نے مکمل طور پر قبول نہیں کیا ہے ، اگرچہ ذہن کچھ عملوں کو گھیرے میں لے سکتا ہے اور ان کے وجود کو تقویت بخش سکتا ہے ، لیکن اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ اس سے ان سب کا احاطہ ہوسکتا ہے ، یہی وجہ ہے کہ نفسیات نے اپنا مطالعہ اپنایا ہے۔
ہاورڈ گارڈنر جیسے ماہر نفسیات اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ اس میں کمپیوٹر سے ملتے جلتے میکانزم کی ایک سیریز ہے ، کیونکہ وہ مکمل طور پر آزاد اور مخصوص ہیں۔ مثال کے طور پر ، ذہانت ذہانوں سے پیدا ہونے والی ذہانت سے پیدا ہوتی ہے جو ، بدلے میں ، خود مختار عناصر کی ایک سیریز سے بنی ہوتی ہے جس کو ذہن نے خود سیدھے سے منسلک کیا ہوتا ہے یا اس کی گروپ بندی کی ہوتی ہے۔ ان ڈھانچوں کو علمی علوم کے اندر فکر و عمل کے ذریعے خارجی یا برقرار رکھا جاسکتا ہے اور یہ تمام افعال ممکنہ طور پر پورے ہوجاتے ہیں ، جب تک کہ دماغ میں براہ راست ناکامی نہ ہو جو معرفت کے شعبے کو براہ راست متاثر کرتی ہے۔ لیکن ماہر نفسیات جین ولیم فریٹز پیجٹ کی ایک مختلف رائے تھی۔
انہوں نے کہا کہ دماغ کو اسکیموں کے ذریعے سنبھال لیا جاتا ہے اور اس کے افعال اور کاموں میں فرق آتا ہے تاکہ علمی علوم کو تشکیل دینے والے اجزاء کی واضح تفریق حاصل ہوسکے ، جو ہیں: ٹھوس ، عملی اور تجریدی ذہن۔ پہلا وہ ہے جو انسانی فکر کے تمام بنیادی یا بنیادی عمل کو انجام دیتا ہے ، یہ ترکیب یا تجزیہ ، موازنہ ، مشاہدے ، درجہ بندی اور رشتوں کے اڈے ہیں۔ دوسرا جزو افکار سمت کے عمل پر مبنی ہے ، یعنی اسباب اور اثرات ، اسباب جو ایک خاص انجام کو حاصل کرنے کے لئے استعمال ہوتے ہیں۔
اسی لئے کہا جاتا ہے کہ عملی ذہن ذہانت کی ابتدا ہے ، یہیں پر لوگوں کی منطق پائی جاتی ہے ۔ آخر میں ، تیسرا جزو خلاصہ کہلاتا ہے ، خاص طور پر وجہ سے متعلق ہے ، کیوں کہ یہ روزانہ اپنے کاموں پر غور کرتا رہتا ہے اور وقتا فوقتا اس کی سوچ میں تغیرات دیتا رہتا ہے۔ اس سب کے ساتھ یہ بات بالکل واضح ہے کہ ذہن کی بنیادی ترجیح ہر چیز کو قابو میں رکھنا ہے ، جذباتی سطح پر کم سے کم درد پیدا کرنا ، کیونکہ یہ انسانوں کی خصوصیات کے حامل جذباتی نمونوں کا ایک سلسلہ بھی پیدا کرتا ہے۔ علمی علوم انسانی فکر کی ابتداء ہیں۔
دماغ کے افعال
دماغ کافی پیچیدہ ہوسکتا ہے اور جو کچھ دیکھا ، سنا ، چھوا یا بدبو آرہا ہے اس پر رد عمل ظاہر کرتا ہے۔ ان خارجی تجربات کا جائزہ لیا جاتا ہے یا اس کی عکاسی اندرونی نفس سے ہوتی ہے ، جو انا سے مراد ہوتا ہے ، تاکہ ان کا موازنہ دوسرے حالات سے کیا جائے جو اس شخص نے پہلے تجربہ کیا ہے۔ اس کو انسانی بقا کے حصول کے لئے دفاعی طریقہ کار سے تعبیر کیا جاسکتا ہے ، لہذا ، پہلی نظر میں ، یہ دیکھا جاسکتا ہے کہ لوگ دماغ کے ادراکی حص partے کو اس کا ادراک کیے بغیر ہی استعمال کرتے ہیں ، اس طرح ہر شخص مختلف طریقوں سے اس کے مطابق سوچ سکتا ہے تمام موجودہ اندرونی خود۔
دماغ کی علمی علاقے کے کنٹرول میں انفرادی رکھنے کے لئے مکمل ہو جائے ضروری ہے کہ سختی سے خصوصی کام کرتا ہے، ان کے افعال میں سے ایک سمجھ بوجھ کی صلاحیت ہر انسان لگتا ہے یا بعض حالات کا تجزیہ کرنے اور تجربات رہتے تھے کے لئے ہے کہ سمجھا جاتا ہے ہے. تفہیم ایک آلہ ہے جس کو سمجھنے کے لئے لوگ روزانہ استعمال کرتے ہیں کہ وہ کہاں ہیں ، ان کی شرائط ، جن مضامین کے ساتھ وہ بات چیت کرتے ہیں اور ہر قسم کی معلومات جو انہیں روزانہ کی بنیاد پر ملتی ہے ، تاکہ وہ ہر چیز کی تشکیل کرسکیں اور اپنا مفہوم پیدا کرسکیں۔ یا تصور۔
اسی طرح ، دلیل ہے ، عناصر یا افعال میں سے ایک اور جو انسان کے دماغ میں ہوتا ہے اور وہ روز مرہ کی زندگی کا ایک بنیادی حصہ ہے۔ یہ انسانوں کی ایک فیکلٹی ہے کہ وہ کسی اور یا کسی کے تصور پر سوال اٹھانا یا اسے قبول کرنا ہے ، اس کی مدد سے آپ نظریات ، معانیات ، آراء اور یہاں تک کہ کہیں بھی ملنے والی معلومات کو دریافت ، قبول یا رد کرسکتے ہیں۔ یہ انفرادی ہے کیوں کہ ہر ایک اسی طرح سے استدلال نہیں کرسکتا اور اگرچہ معاشرتی نمونہ موجود ہے ، ہر شخص فیصلہ کرتا ہے کہ وہ اپنے علم اور اپنی زندگی میں کیا اپنانا چاہتے ہیں ، جب تک کہ یہ مستقل نہ ہو۔
جوش و خروش ہے یہ بھی ذہن کے فرائض کا حصہ ہے، وہ وغیرہ کہ کچھ کے خیال میں یا تو قائم یا مخصوص stimuli کے یا حالات کو انفرادی کو اپنانے، نفسیاتی رد عمل، ایک شخص کو جانتا ہوں، ہیں جذبات اکثر بہت شدید ہوتے ہیں اور کسی فرد کے دماغ خالی ہونے کا تقریبا almost امکان ہی نہیں ہوتا ہے۔ یاد داشت دماغ کے افعال کا ایک حصہ ہے اور اسی کے ساتھ ساتھ اسی شعور کے شعور کے ساتھ کام کرتا ہے ، کیونکہ اس کے ساتھ ماضی میں رونما ہونے والے تمام واقعات اور ان کو بعد میں استعمال کیا جاسکتا ہے ، انکوڈڈ ، اسکیمیٹائزڈ اور اسٹور کیا جاتا ہے۔
کہا جاتا ہے کہ یاداشت سے افراد مثبت ذہن رکھتے ہیں ، اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ ان کاموں سے واقف ہیں جو انہوں نے برسوں پہلے کیا تھا اور یادوں کے ذریعہ اس کی تصدیق کی جاسکتی ہے۔ اب ، دماغ کا ایک اور کام تخیل کو برقرار رکھنا ہے ، جو انفرادی معلومات کے ذریعہ متبادل حقائق پیدا کرتا ہے اور اس کے بعد وہ منفی یا مثبت انداز میں اپنی مرضی سے جوڑ توڑ کرتا ہے۔ تمام لوگوں کے پاس تخیل ہوتا ہے ، فنکاروں کے معاملے میں ، وہ ارب پتی ذہن رکھتے ہیں کیونکہ وہ کہانیاں ، گانے اور ہر طرح کے فن تخلیق کرتے ہیں۔
آخر میں ، مرضی ہے. یہ ایک ایسی فیکلٹی ہے جس کا مقصد انسانی طرز عمل کو مربوط اور منظم کرنا ہے ، تا کہ نتیجہ کو حاصل کرنے کے ل it یہ کچھ خاص اقدامات انجام دے سکے ، یہ مثبت یا منفی ہوسکتی ہے ، یہ سب اس کے لیئے جانے والے میکانزم کے مطابق ہے۔ اس وصیت کو لوگوں کی قابلیت سمجھا جاتا ہے جو انہیں رضاکارانہ طور پر سرگرمیاں کرنے ، ان کے افعال ، فیصلوں اور انتخاب پر حکمرانی کرنے ، ان شخصیت کو اپنانے کی ترغیب دیتا ہے جو ان کو ضمیر ، استدلال اور تاثر کی مدد سے بہترین موزوں بناتی ہے۔ وصیت شعوری زون کو ناقابل تردید دماغ میں بدل جاتی ہے
دماغ کی خصوصیات
اس کی ایک اہم خوبی یہ ہے کہ یہ خود کار طریقے سے کام کرتی ہے ، ریکارڈ وقت میں خیالات اور جذبات کو برقرار رکھتی ہے۔ دماغ مستقل طور پر کام کر رہا ہے اور اس کے ساتھ ہی اس کا ادراک زون ہے۔ وہ کبھی بھی جذباتی سطح پر سوچنے ، مثالی بننے یا محسوس کرنے سے باز نہیں آئے گی۔ دماغ تضادات کے ذریعہ کام کرتا ہے ، یعنی چیزوں کو مثبت یا منفی درجہ بندی کرنا اور ان کا موازنہ ایک دوسرے کے ساتھ کرنا ، تاکہ اس سے پیشہ اور نقصان پر غور کیا جا.۔ علمی علاقہ انسانی جسم کی طرح مادہ ہے ، صرف یہ اناٹومی سے زیادہ لطیف ہے۔
یہ ایک منظم توانائی ہے جو انسان کی ذہنی صلاحیت کو بہتر بناتی ہے ۔ آخر میں ، دماغ انسان کی فطرت کا ایک حصہ ہے ، ہر ایک میں ایک ادراک کا علاقہ ہوتا ہے اور یہ صحت مند رہ سکتا ہے یا موجودہ نقصان ہوسکتا ہے اور اگرچہ ان کا علاج کیا جاسکتا ہے ، لیکن اس سے نمٹنے کے لئے وہ ایک علمی بگاڑ کی عکاسی کرتا ہے۔ فطرت جنگلی ہوسکتی ہے اور اس زمرے میں ، ذہن کوئی رعایت نہیں ہے۔ وہ اپنے آپ کو نہیں روک سکتی اور تھک جانے کا رجحان رکھتی ہے ، لہذا جسم کے ساتھ توازن برقرار رکھنے اور روزمرہ کے جذبات اور احساسات کو پرسکون کرنے کی کوشش کرنا ضروری ہے ۔
دماغی عوارض
یہ ذہنی حالت کی شدید خرابی ہے یا اس کی غیر معمولی نشوونما ہے ، عام طور پر اس قسم کی پیتھولوجی بیرونی وجوہات جیسے ماحولیات ، معاشرے یا شدید صدمے کی وجہ سے ہوتی ہے ، لیکن اس سے یہ حقیقت خارج نہیں ہوتی کہ پیتھالوجی پیدائشی ہے۔. دماغ کا عقلی علاقہ ایک لمحے سے دوسرے لمحے تک گر سکتا ہے اور لوگوں کے ذہنوں میں شدید ناکامیوں کو پیش کرسکتا ہے ، وقت کے ساتھ ساتھ ان عوارض میں اضافہ ہوا ہے ، تاہم ، دنیا بھر میں سب سے نمایاں یا عام ذیل کا تذکرہ کیا جائے گا۔.
بےچینی
یہ روزمرہ کے حالات یا تجربات کے غیر معقول خوف کے علاوہ کچھ نہیں ہے اور اگرچہ تناؤ میں ملوث ہونے پر یہ معمولی معلوم ہوسکتا ہے ، جب اس کی اقساط روزانہ کی بنیاد پر واقع ہوتی ہیں تو یہ دائمی ہوجاتا ہے۔ خوف کا احساس ہر وقت موجود رہتا ہے اور اس سے مریض کا معمول کے مطابق زندگی گزارنا ناممکن ہوجاتا ہے ، در حقیقت ، یہ آس پاس کے لوگوں کو بھی متاثر کرتا ہے۔
ذہن پر چھا جانے والا. اضطراری عارضہ
یہ ایک اعادہ رویہ ہے جو اضطراب کو کم کرنے کے لئے کیا جاتا ہے اور اگرچہ بہت سے لوگ اسے ایک اچھی چیز کے طور پر دیکھتے ہیں ، خرابی کی شکایت کافی بے چین ہوسکتی ہے۔ اس کی بنیادی خصوصیت کچھ چیزوں کا خوف ہے ، مثال کے طور پر جراثیم سے گھبراہٹ ، اس سے انسان صفائی کے بارے میں جنونی ہوجاتا ہے۔ او سی ڈی اپنے آپ کو گھر ، کام کی جگہ ، اور یہاں تک کہ لوگوں کے ساتھ نظم و ضبط برقرار رکھنے کے جنون کے طور پر بھی پیش کرسکتا ہے۔
تکلیف دہ دباؤ پوسٹ کریں
یہ بیماری ایک تکلیف دہ صورتحال سے پیدا ہوتی ہے ، یہ ایک حادثہ ، انتہائی تشدد کا تجربہ یا خوفناک صورتحال کا مشاہدہ ہوسکتا ہے۔ اس کی اہم علامات ڈراؤنے خواب ، واقعہ کے بارے میں خیالات اور اضطراب ہیں۔ جن لوگوں کو یہ مرض ہے وہ خود کشی کے ذہن میں رہتے ہیں اور اسی وجہ سے یہ ضروری ہے کہ کسی ایسے ڈاکٹر سے ملاقات کی جائے جو خصوصی ادویات کے ذریعہ اقساط پر قابو پا سکے۔
شخصیت کی خرابی
