یہ اس وجہ سے نہیں ہے کہ ناقابل معافی طرف سے سمجھ سکتے ہیں یا کسی کو معاف کرنے کے لئے ناممکن ہے وجہ ، وجہ، حالات یا غلطی کے مطابق کی خرابی یا گناہ کے محروم جس شخص یا فرد کی طرف سے ارتکاب فضل ، عام معافی یا آسکتی.
اس قسم کے معاملات میں ، شخص کو اندر سے ایسا تکلیف محسوس ہوتی ہے کہ وہ اپنی معافی کی پیش کش کرنے کے ل enough اتنا مضبوط محسوس نہیں کرتا ہے۔ ایک شخص غور کرسکتا ہے کہ ایک انتہائی سنگین فعل جو ان کی اعلی اخلاقی اقدار کے منافی ہے ناقابل معافی ہے۔
عیسائیت میں ، ناقابل معافی لفظ اس کے بعد سے بہت بار آتا ہے۔ کچھ مومنین اس پر غور کرتے ہیں یا اس پر یقین رکھتے ہیں کہ کوئی ناقابل معافی گناہ ہے ، اس لفظ سے کسی ایسے حالات یا کاموں میں ممکنہ معافی کی قطعی تردید سے مراد ہے جو افراد کے مابین فرق پیدا کرسکتی ہے۔
عیسائیت کے ل sin ، گناہ خدا کی مرضی سے انسان کا جدا ہونا ہے ، جو مقدس کتابوں (بائبل) میں ظاہر ہوتا ہے۔ جب لوگ خدائی احکامات میں سے کچھ کی خلاف ورزی کرتے ہیں تو وہ گناہ کرتے ہیں۔ اس غلطی کو دور کرنے کا راستہ معافی اور اعتراف جرم کے ذریعہ ہے۔
مختلف قسم کے گناہ کے درمیان فرق کرنا ممکن ہے۔ اصل گناہ سب سے پہلے آدم اور حوا ، انسانیت کے باپ دادا نے کیا ، جب انہوں نے ایک سانپ کے قائل ہونے کے بعد ، خدا کے حکم کی نافرمانی کی اور ممنوعہ درخت کو کھا لیا ، جو شریر اوتار کی علامت ہے۔ کیتھولک چرچ کا خیال ہے کہ تمام انسان اصل گناہ کے ساتھ پیدا ہوئے ہیں ، ایک ایسا جرم جس کے لئے بپتسمہ لینے کے ذریعہ کفارہ دیا جانا چاہئے۔
گناہ فانی، پر دوسری طرف،، (جیسا کہ قتل یا اغوا) ایک سنگین معاملہ میں خدا کے حکم کی خلاف ورزی کی مکمل علم کے ساتھ مصروف عمل ہے کہ ایک ہے ایک venial گناہ (کم سنگین ہے جبکہ خدا کے ساتھ تعلق کو کمزور، لیکن اسے توڑ نہیں).
آخر میں ، یہ بتانا ضروری ہے کہ اخلاقی قدریں وہ صحیح کارروائی کے ل guidelines رہنما اصول ہیں جو یہ معیار طے کرتی ہیں کہ جو صحیح ہے اور کیا غلط۔ اسی وجہ سے ، جب کوئی شخص سمجھتا ہے کہ کسی اور شخص نے بے ایمانی کی ہے ، تو وہ اس پر غور کرسکتے ہیں کہ ان کا رویہ ناقابل معافی اور غیر منصفانہ ہے ۔
