ہسٹوگرافی کی اصطلاح ایک تحریر میں تاریخ کے تحفظ کی انسانی سرگرمی کا حوالہ دیتی ہے ، جہاں موجودہ تہذیب کی ترقی کے لئے ایک اہم واقعہ کے آس پاس کے تمام واقعات تفصیلی ہوں گے ۔ یہ اس میدان کی طرف سے ریکارڈ کی گئی تاریخ پر پوری طرح مرکوز ایک فیلڈ ہے ، جو دانشوروں کے مابین تنازعہ اور بحث کا مرکز رہا ہے ، کیوں کہ ابھی تک یہ طے نہیں ہوسکا ہے کہ یہ ایک فن ہے یا سائنس ، چاہے وہ ایک دوسرے کی تکمیل کریں یا نہیں۔
تاریخ نگاری کیا ہے؟
فہرست کا خانہ
اس سے مراد تاریخ اور نظریہ. تاریخ سے وابستہ نظم و ضبط ہے ، جو ادبی اور انسان دوست نظریہ کی مشق پر مشتمل ہے ، جو تاریخی حقائق کے فہم قابل فہم اشیاء کے مطالعہ پر مبنی ہے۔ ہسٹو گرافی وہ سائنس ہے جو مطالعے اور تجزیہ کرنے کے لئے وقف ہے جس طرح انسان کے تاریخی واقعات کو وقت کے ساتھ ساتھ ریکارڈ کیا گیا ہے۔
یہ سائنس کی حیثیت سے سمجھی جاتی ہے جو تاریخ کے بارے میں یہ تاریخ رقم کرتی ہے کہ انسان وقت کے ساتھ ساتھ کس طرح تیار ہوا ہے ، خاص طور پر اگر کوئی اس بات کو مدنظر رکھتا ہے کہ طریق کار ، شکلیں ، مطالعے کے مقاصد اور مفادات ہر دور اور خلاء میں مختلف ہیں۔
اصل میں ، یہ لفظ "تاریخ دان" (یونانی زبان میں) سے آیا ہے ، جس کے معنی یہ ہیں: "وہ جو تاریخ بیان کرتا ہے یا لکھتا ہے ۔ " تو تاریخ نگاری کا تصور تاریخ لکھنے کے فن اور اس کے مطالعہ کے سائنس کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
تاریخ نگاری کی ابتدا
تاریخ بالکل اسی وقت پیدا ہوتی ہے جب مؤخر الذکر تحریر کی ظاہری شکل کے بہت قریب ہے۔ اس کے باوجود ، ان کے ماضی کے مطالعہ میں انسانی دلچسپی اس وقت تک نہیں آسکتی تھی ، جب ارتقا کی خوبصورتی کا پتہ چلا تھا ۔ روم ، یونان اور مصر کی قدیم تہذیبوں نے اپنی ریاستوں سے گھرا ہوا تمام واقعات کی تفصیل کے ساتھ سب سے زیادہ فکرمند تھا۔
اس کی ابتدا قدیم یونان سے ہے ، خاص طور پر 6 ویں صدی قبل مسیح کے اختتام پر آئونیہ (اب ایشیئک یونان) میں ، فلسفہ کے ظہور اور عقلی فکر کی طرف رجحان کے تناظر میں جو اس وقت غالب تھا۔ یہی وجہ ہے کہ یونانی مفکرین دنیا کو عقلی اور منطقی نقطہ نظر سے دیکھنا شروع کردیتے ہیں ، اور چیزوں کی وضاحت کے لئے صوفیانہ وضاحت چھوڑ کر استدلال کے لئے مزید اپیل کرتے ہیں۔
یہ نظم و ضبط کچھ اصولوں اور طریقوں کے مطابق ، گذشتہ وقت سے تعلق رکھنے والے واقعات اور حقائق کا مطالعہ اور انکشاف کرتا ہے اور جو انسانیت کی ابتداء سے لے کر موجودہ لمحہ تک کی تشکیل کو تشکیل دیتا ہے۔ مصنفین کے بارے میں لکھی گئی تحریروں پر کتابیات اور تنقیدی مطالعہ کے ساتھ تاریخ کے مطالعے ، تجزیہ اور تشریح سے متعلق تکنیکوں اور نظریات کا ایک مجموعہ ہے جس نے ان معاملات کو نپٹایا ہے۔
تاریخ نگاری کا ارتقاء
اصولی طور پر ، کلاسیکی تاریخ نگاری کا اظہار تاریخی واقعات سے متعلق سچے اعداد و شمار کے حصول کے طور پر کیا جاتا ہے ، لیکن جس کی ترجمانی اور سیاق و سباق کی بھی ضرورت ہے۔ معلومات کے اس سلوک کا انحصار مورخ کے نظریے پر تھا ، اور قدیم یونان میں یہ واقعات پہلے کسی واقعے کے محاسبہ سے زیادہ سمجھے گئے تھے۔
مثال کے طور پر ، ہیلنسٹک تاریخ نگاری میں اس کے بڑے ماہر تاریخ دان پولیبیئس (200-118 قبل مسیح) کے طور پر موجود تھا ، جو رومن سلطنت کی تخلیق کے بارے میں لکھتے وقت عالمی تاریخ کے بارے میں بھی لکھتا تھا۔ وہی شخص تھا جس نے عظیم تاریخی چکروں کو تخلیق کیا ، اور اس کے لئے تاریخ کی عملی افادیت ہونی چاہئے جہاں سے مستقبل کے لئے سبق حاصل کیا جاسکے۔
اس وقت کے دوران اور نشا . ثانیہ تک ، تصورات بنیادی طور پر ایک جیسے ہی ہیں ، اور مورخ جین بودین (1529-1596) نے اس خیال کو شامل کیا ہے کہ تاریخ انسان کی مرضی پر منحصر ہے۔
اس عرصے کے دوران ایک اور اہم پہلو یہ تھی کہ تاریخ جو کچھ ہورہا تھا اس کی سیدھی سادگی کی تاریخ بن گیا ، اس مقصد کے لئے مثال کے طور پر پیش آنے والے واقعے کے ساتھ کچھ اور وضاحتی بات ، اس طرح 19 ویں صدی کی عصری تاریخی تاریخ کا آغاز ہوا۔
تاہم ، یہ کہنا ضروری ہے کہ تاریخی دھارے ایک تاریخ کے طور پر تاریخ کے مطالعہ کو 19 ویں صدی سے ترقی پذیر شروع کرنے کی سمت ہیں۔ اگرچہ 5 ویں صدی قبل مسیح میں ہیروڈوٹس نے تاریخ کو ماضی کے واقعات کو بیان کرنے کے ایک انسانی عمل کے طور پر حوالہ دیا ہے ، لیکن یہ صرف 18 ویں صدی کے آخر تک ہی قبول ہوا تھا کہ تاریخ کا مطالعہ کسی دوسرے سائنس کی طرح کیا جاسکتا تھا ، طریقہ
مثبتیت پسندی نے تصدیق کی کہ تاریخ کے قریب پہنچنے کے لئے حقیقی ، عین اور درست اعداد و شمار کو تلاش کرنا ضروری تھا ، اور اسی وجہ سے اس نے پہلے ہاتھ سے ذرائع تلاش کرنے پر زور دیا۔
تاریخی مادیت پسندی کارل مارکس کے ساتھ پہنچے گی ، کیونکہ وہ سمجھتے ہیں کہ تاریخ صرف حقائق کے ذریعہ ہی نہیں ، زمرے کے ذریعہ تشکیل دی گئی تھی اور نہ ہی ان حقائق کے مرکزی کردار نے۔ نیز تاریخی مادہ پرستی مندرجہ ذیل عناصر سے معاشروں کے ارتقا کی بات کرتی ہے۔
- اسٹرکچرلزم: یہ ہسٹریگرافک موجودہ تاریخی مادیت پرستی کے بہت قریب ہے ، لیکن وقت کے ساتھ گذشتہ واقعات میں دلچسپی رکھتا ہے۔
- ہسٹورکزم: ہسٹریزم ساری حقیقت کو تاریخی ارتقا کی پیداوار سمجھتا ہے ، اسی وجہ سے ماضی بنیادی ہے۔ تاریخ کے مطالعہ کے ل he ، وہ سرکاری تحریری دستاویزات کو ترجیح دیتے ہیں اور محقق کی تشریح میں دلچسپی نہیں رکھتے ہیں۔
- انایلس کا اسکول: انایلس کا اسکول فرانس میں پیدا ہوا تھا اور اس نے اس کہانی کے مرکزی کردار کے طور پر انسان کو بچایا تھا۔ اس طرح تاریخی حقائق کی تفہیم کے لئے علوم بشریات ، معاشیات ، جغرافیہ اور سماجیات جیسے علوم کا استعمال ضروری ہوگیا۔
- Quantitativeism: یہ رجحان 20 ویں صدی کی 80 کی دہائی میں پیدا ہوا تھا اور تاریخ کے مطالعہ میں دو رجحانات کی نشان دہی کرتا تھا:
1. موسمیاتی ، جو ماضی کی وضاحت کے لئے مقداری ماڈل استعمال کرتا ہے۔
2.- ساخت مقداری تاریخ، اعداد و شمار کا استعمال کرتا ہے جو مخصوص ادوار میں تاریخی واقعات کے رویے کو سمجھنے کے لئے.
XXI صدی کی آمد کے ساتھ ، سابقہ دھارے دھندلا چکے ہیں اور سخت اور رسمی اسکیموں کو توڑتے ہوئے اور اس فارم کے ساتھ ہم آہنگی میں عصریوں نے مابعد جدیدیت کے تحت جو بیان کیا ہے ، اس کا رجحان واپس ہونے کا رجحان ہے۔
ہسٹوریگرافی کی خصوصیات
تاریخ نگاری کی اہم خصوصیات میں سے ، مندرجہ ذیل واضح ہیں:
- یہ ایک ایسی تقریر ہے جو بیان یا تحریری داستان کے طور پر پیش کی جاتی ہے ۔
- یہ ماہرین کے ذریعہ تیار کردہ ایک فکری ضبط ہے۔
- اس کا اپنا ایک طریقہ ہے۔
- یہ ان افراد کے ذریعہ تیار کیا جاتا ہے جن کا تعی theirن ان کے ذاتی ، خاندانی اور معاشرتی حالات سے ہوتا ہے۔
- اس کے ساتھ ہمیشہ نظریاتی چارج وابستہ ہوتا ہے۔
- یہ مقصد نہیں ہے.
اس طرح ، "تاریخی شعور" کے "ماضی کا شعور" ، "شناخت کے شعور" کی بنیاد کے لئے ، اپنی تاریخ کو بحال کرنے کا عمل ضروری ہے۔ لہذا ، تاریخ کی تعلیم اہم ہے ، کیوں کہ اس کا مقصد لازمی تعلیمی مراحل میں اس مضمون کی تدبیروں سے رجوع کرنا ہے ، جیسا کہ معاشرتی قدر کے بغیر علمی علم سے زیادہ کچھ ہے ۔
تاریخ نگاری کی مثال
معاہدے کے تجزیے میں ، مندرجہ ذیل مثالوں کو پیش کیا گیا ہے۔
قرون وسطی کی علمی تاریخ نگاری
قرون وسطی کی یہ تاریخ نگاری اس مذہبی عقیدے کی طرف اشارہ کرتی ہے جو یورپ میں قرون وسطی کے دوران تیار ہوئی تھی ، جو اس طرز عمل کی ابتدا اس طرز عمل سے کرتی تھی جو اس وقت پیدا کی گئی تاریخ کو بتانے اور منتقل کرنے کے طریقے سے تھی۔ اس کا پیش خیمہ قیصر (263-339 AD) کا بشپ یوسبیئس تھا ، جسے کلیسیائی تاریخ کا باپ سمجھا جاتا ہے۔
قرون وسطی کی تاریخ نگاری نے بیانیے کے مباحثے کا استعمال کیا اور اس کا بنیادی مقصد آئندہ نسلوں کے لئے جمع کی جانے والی ممکنہ معلومات کو منتقل کرنا تھا ، جن میں جنگیں یا سیرت بھی تھیں۔
عصری ہسٹوریگرافی
یہ انیسویں صدی کے آغاز میں ہوا جب تاریخی حقائق کے جمع کرنے کے لئے سائنسی طریقوں کا استعمال کیا گیا۔ اس کے بعد سے ، فرانسیسی انقلاب جیسی مختلف نظریاتی تحریکوں کے منظر پر ، جب اسکولوں میں تاریخی تعلیم کو دلچسپی کے عنوان سے پڑھانا شروع کیا جاتا ہے۔
تاریخ اور نفسیات کی تاریخ نگاری
قدیم زمانے میں یہ عقیدہ تھا کہ ذہنی عارضے بدروحوں یا روحوں کے قبضے کی وجہ سے تھے ، اور ان کے ساتھ علاج کیا جاتا تھا جس کی وجہ سے شفا یابی کے اثرات منسوب ہوتے ہیں۔
صدیوں V اور IV کے درمیان a. فلسفی سقراط اور افلاطون جیسے فلسفہ کے علاوہ میں، نفسیات کی ترقی کی کلید ہو جائے گا کہ حصہ بنا دیا. جبکہ سقراط نے سائنسی طریقہ کار کی بنیادوں کو بے نقاب کیا ، افلاطون نے جسم کو روح کی گاڑی کے طور پر تصور کیا ، جو دراصل انسانی طرز عمل کے لئے ذمہ دار ہے۔
اسی طرح ، ڈاکٹر ہپپوکریٹس نے دلکش طریقہ کا استعمال کرتے ہوئے اپنے آپ کو جسمانی اور ذہنی بیماریوں کے لئے وقف کیا اور انہیں موڈ یا جسمانی سیالوں میں عدم توازن کی وجہ قرار دیا۔ یہ روایت روم کے ذریعہ اٹھایا جائے گا: گیلن کا کام ، جس نے ہپپوکریٹس تیار کیا ، رومن کی فکر پر یونانی اثر و رسوخ کی ایک بہترین مثال ہے۔
حقوق نسواں کی تاریخ نگاری
حقوق نسواں کی تاریخ نگاری 1960 کی دہائی کی حقوق نسواں کی تحریکوں سے پیدا ہوتی ہے ، جس میں خواتین کے مضمون کو تاریخ نگاری کے مطالعہ کا ایک ممکنہ اور جائز مقصد قرار دیا جاتا ہے۔
اس طرح سرکاری تاریخ کے ذریعہ مذکر شدہ جگہوں کے آس پاس بحث شروع ہوئی جس سے یہ واضح ہوگیا کہ اس لمحے تک عمل میں لائی گئی تاریخی تعمیر نے مختلف شعبوں میں مضامین کے مابین طاقت کے تعلقات کی نمائندگی سے گریز کیا ہے ، خاص طور پر جس میں تقویم کا تقاضا ہے۔ جنسی تعلقات استوار کیے ، جس نے مردوں کو تاریخ کا اصلی کردار بنادیا ، جب فوجی یا سیاسی شخصیات ، مرد اور اشرافیہ پر مبنی تاریخی عمل کی بات کی جائے تو (اس کی ایک عمدہ مثال قوم کے باپ دادا ہوں گے) ، جس کا نتیجہ ہوا ، خواتین کو تاریخی مضامین کے طور پر چھوڑ دینا ، جس نے عالمگیر انسان کی گمراہ کن شخصیت کو چھوڑ دیا۔
جرمن تاریخ نگاری
روایتی عہدوں کو تلاش کرنے اور طریقہ کار کی جدت طرازی شروع کرنے کی آمادگی کا ثبوت ہے ۔ اس طرح ، یہ ممکن ہوا ہے کہ 1945 میں موجود ، موجودہ ترقیاتی طریقہ کار پر قابو پایا جائے اور قومی تاریخ سازی کے کلاسیکی مقامات پر قابو پایا جا.۔
دوسری طرف ، 1950 اور 1960 کی دہائی کے جدید مقامات ، ان کے واضح طور پر اصلاح پسندانہ انداز کے ساتھ ، 1970 اور 1980 کی دہائی میں تعطل کا شکار نظر آتے ہیں ، اور آخری دہائی میں قیاس فرسودہ تاریخی عہدوں کی بحالی کا اندراج ہوسکتا ہے۔
اگرچہ آج کل تاریخی علوم کو وسیع پیمانے پر طریقہ کار اور سیاسی عہدوں کے ساتھ نظم و ضبط کے طور پر پیش کیا جاتا ہے ، لیکن جدید صنعتی معاشرے میں تاریخ کے کردار اور اس کے طریقہ کار کی بنیادوں پر وسیع پیمانے پر قبول شدہ اتفاق رائے موجود نہیں ہے۔
انگریزی ہسٹوریگرافی
انگلینڈ برطانیہ کا سب سے بڑا اور سب سے زیادہ آبادی والا علاقہ ہے ۔ پانچویں صدی قبل مسیح کے بعد سے کلٹک لوگوں نے آباد کیا۔ سی ، کو 43 ڈی کے درمیان رومیوں نے نوآبادیاتی بنایا تھا۔ سی اور 5 ویں صدی کا آغاز اس کے بعد سے اس پر جرمنی کے لوگوں (انگلوس ، سیکسن اور جوٹ) کی ایک سیریز نے حملہ کیا جس نے جزوی طور پر رومنائزڈ سیلٹس کو ویلز ، اسکاٹ لینڈ ، کارن وال اور فرانسیسی عظیم برطانیہ کی طرف نکال دیا۔
دسویں صدی میں ، وائکنگ حملوں کی ایک سیریز کے خلاف مزاحمت کے بعد ، انگلینڈ سیاسی طور پر متحد ہوگیا ۔ 1603 میں اسکاٹ لینڈ کے جیمز VI کے تخت انگلینڈ کے ساتھ مل جانے اور 1707 میں اسکاٹ لینڈ کے ساتھ اتحاد کے بعد ، انگلینڈ کی تاریخ کو باقی برطانیہ سے ممتاز کرنا کم مناسب ہے۔
میکسیکو کی ہسٹوریگرافی
میکسیکو کی تاریخ نگاری میں واقعات کا ایک سلسلہ ہے جو خطے میں پہلی تہذیب کے ظہور سے لے کر تقریبا almost 4000 سال قبل اسپین ، نوآبادیاتی زندگی ، جنگ ، آزادی ، فاؤنڈیشن اور فتح کے عمل تک جیسا کہ ہم آج جانتے ہیں میکسیکو جمہوریہ کی ترقی۔
تاہم ، میکسیکو کی تاریخ نگاری خاص طور پر کولمبیا سے قبل کی قوموں کے لحاظ سے اپنی فراوانی کی وجہ سے خاصی دلچسپ ہے ، جو اس وقت ایک موزیک تھیں اور جو اسے ایک اجنبی آباؤ ورثہ فراہم کرتی ہیں ، جو تاریخ کی تین صدیوں پر مشتمل معاشرے سے متصادم ہے۔
میکسیکو کی جدید قوم 1940 سے لے کر اب تک جمہوریہ رہی ہے۔ یہ اپنے پریشان حال ماضی کو اپنی قومی علامتوں ، جیسے قومی ترانہ کے ذریعے ، سن 1854 کے بعد سے استعمال کیا جاتا ہے ، لیکن 1943 میں صدر مینوئل ایولا کاماچو کی طرف سے اس کا اعلان کیا گیا تھا ، اور اس کی پیچیدہ سیاسی ، معاشرتی اور ثقافتی روایت کے درمیان بقائے باہمی کی کوشش کے ذریعے محفوظ ہے۔ زندہ بچ جانے والے ، ابلیسی عوام اور جدید مغربی جمہوریہ۔
ہسٹوریگرافی کے بارے میں اکثر پوچھے جانے والے سوالات
تاریخ نگاری کا کیا مطلب ہے؟
مطالعہ ، تجزیہ اور تاریخ کی ترجمانی کے طریقہ کار سے متعلق تکنیک اور نظریات کا سیٹ۔تاریخ نگاری اس کی تحقیق کے لئے کون سے اقدامات استعمال کرتی ہے؟
مندرجہ ذیل اقدامات استعمال کریں:- سب سے پہلے ، عنوان اور اس کی حد بندی کی تعریف۔
- دوسرا ، ان ذرائع کا تجزیہ یا تنقید (دو شکلوں کی تمیز: بیرونی تنقید اور داخلی تنقید)۔
- آخر میں ، تاریخی ترکیب (جو تاریخ نگاری کی حتمی پیداوار ہے)۔
