کمیونٹی کی تعلیم ہے شرکت سازی میں، اس کے جنرل مقاصد کی تعریف میں مرکزی تعلیمی یونٹس، علاقے، علاقے یا plurinational سطح، تعلیمی انتظام میں کے آپریشن میں والدین اور قدرتی تنظیموں، اساتذہ اور طلبہ کی، اسکول کی زندگی کے لئے اہم فیصلے ، کثیر الثقافتی اور کثیر لسانی ضروریات کا مناسب اور مناسب جواب دینا۔
معاشرتی تعلیم ایک خود مختار شہری کے قیام کا راستہ ہے ۔ پالو فریئر کے لئے ، یہ زندگی کے منصوبے کی نمائندگی کرتا ہے ، یہ ایک ایسی آزادی کی امید ہے جو زندگی کے سیاق و سباق میں تعلیم کی پیشہ ورانہ اخلاقیات میں لکھا ہوا ہے۔ ایک بار پھر "اپنے آپ میں ہونے" اور "حصہ ہونے" کا مسئلہ پیدا ہوتا ہے، امید ہے کرنے کے لئے مردوں پیش سیکھتے حقیقت اور کس طرح سوچتے ہیں کو تبدیل جو. یہی وجہ ہے کہ وہ اساتذہ کے معاشرے کے ساتھ تعلقات کے بارے میں سوچتے ہیں ، اس کا مطلب ہے اس حقیقت کے ساتھ سیدھے راستے کاٹنا جو اسکول کو سیاق و سباق میں مبتلا کرتا ہے۔. اس لحاظ سے ، یکجہتی اور پہچان کے رشتوں سے بالاتر ، ایک مسئلہ ، استاد اپنی نظریاتی سطحوں کا انسانی زندگی کے عملی کے ساتھ موازنہ کرکے سیکھتا ہے
معاشرتی نقطہ نظر سے تعلیم کا تعلق لوگوں کے علمی ضروریات اور سماجی تبدیلی سے ہے۔ یہ عمل "دوسرے" کے ساتھ مستقل تصادم کا باعث بنتا ہے جو باضابطہ اسکول پیش نہیں کرتا ہے ، اور انسانیت معاشرے میں کام کرنے کی ضرورت کو توڑ دیتی ہے۔ حل کرنے کے لئے سیکھنے کے لئے زندگی ، منظر بن جاتا ہے ، ہر روز ، مختلف مشکلات جو پیدا ہوتی ہیں۔ اجتماعی کا تجربہ ایک متعل linkق ربط ہے جو حقیقت کے بارے میں سوچنے کی طاقت بن جاتا ہے۔
معاشرتی تعلیم کے ل، ، اپنی اپنی آنٹولوجیکل تعریف کے مطابق ، شعور اور تجربے کے مابین بنیادی تعلق پر غور کرنا ضروری ہے۔ سوچنا ہے حقیقت اور زندگی اور زندہ حقیقت کے مابین مسئلے کو حل کرنے کے لئے جینا ۔ شعور مثالی ہوائی جہاز میں نہیں رہ سکتا ، اسے عبور کرنا ہوگا کیونکہ ، اگر یہ بہتر دنیا کی جدوجہد نہیں ہے تو ، یہ استقامت کا مفہوم اور قدر ہوگی۔ اجتماعی تعلیم کو فکر و حقیقت کے رشتہ پر غور کرنے کی ترغیب دینی چاہئے۔ حقیقی عمل میں مداخلت کے ل sexual جنسی پیشرفت کرنے کا ایک طریقہ سوچا جاسکتا ہے۔ یہ مداخلت نظریاتی وجود کے ساتھ ایک وقفے کی حیثیت رکھتی ہے ، تاکہ یہ سوچ کی کوالٹی تحریکوں کی تخلیق کرے اور اس وجہ سے حقیقت پر عمل کرنے کی۔
معاشرتی تعلیم زندگی پر جو کچھ ہوتا ہے اس پر مبنی ہے ، اور اسی وجہ سے یہ انسان کو زندگی میں کام کرنے کے لئے تیار کرتا ہے۔ اس عمل کی تکمیل کے ل it ، اس کو ذہنی حالتوں کو بیدار کرنا ہوگا جو اس کی نفسیاتی اساس کے بارے میں معلومات کو ختم کرتی ہیں ، تاکہ اس کے سائز کو معاشرتی عمل کی بنیاد کے طور پر تبدیل کیا جاسکے ۔ واضح رہے کہ برادری کی تعلیم ، تعریف کے مطابق ، حقیقت پر پابند ہے ، کیوں کہ اس کا وجود برادری اور معاشرے کے مندرجات کے مطابق ہونا چاہئے۔
