رنگین ایک بصری تجربہ ہے ، ایک حسی تاثر ہے جو ہم رنگنے والے معاملے سے آزاد ہو کر آنکھوں کے ذریعہ وصول کرتے ہیں۔
ہمارے آس پاس کی دنیا ہمیں رنگین دکھاتی ہے۔ جو چیزیں ہم دیکھتے ہیں وہ نہ صرف ان کی شکل اور سائز میں مختلف ہوتے ہیں بلکہ ان کے رنگ میں بھی مختلف ہوتے ہیں۔ ہر بار جب ہم فطرت یا شہری منظرنامے کا مشاہدہ کرتے ہیں تو ہم اپنے چاروں طرف موجود رنگوں کی تعریف کرسکتے ہیں جو اشیاء پر پڑنے والی روشنی کی بدولت ہیں۔
رنگ کا تصور اس علاقے کے مطابق مختلف ہوتا ہے جو استعمال کیا جاتا ہے۔ جسمانی نقطہ نظر سے ، رنگ روشنی کی ایک جسمانی جائیداد ہے جو اشیاء اور مادے سے خارج ہوتا ہے۔ کیمسٹری میں وہ اس کو ایک فارمولے کے ذریعہ بیان کرتے ہیں جو عناصر کے رد عمل کی نمائندگی کرتا ہے۔
نفسیات اور فلسفہ ایک مخصوص علامت اور کردار کے اظہار ، تاثیر ، سنسنی ، کی اپنی زبان اور معنی رکھنے والے کیریئر کے طور پر رنگ دکھاتے ہیں ۔ انسان میں اثر و رسوخ کے طور پر رنگین ، جب یہ ماحول پر حاوی ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر ، پیلے رنگ میں ہونا ایک پرسکون اور خوش مزاج دیتا ہے ، یہ ایک مثبت اثر ہے۔ پلاسٹک آرٹس کی زبان میں ، رنگ چیزوں کے لئے بنیادی کوالیفائر ہوتا ہے ، کچھ کاموں اور فنکارانہ نقل و حرکت میں ، رنگ مرکزی کردار کے طور پر کھڑا ہوتا ہے۔
کہا جاتا ہے کہ رنگین سورج کی روشنی سے سفید روشنی کے گلنے یا مصنوعی روشنی کے ذریعہ یا ماخذ سے اخذ کیا گیا ہے۔ ان رنگوں کی ظاہری شکل ہمیشہ بصری ہوتی ہے ، اور یہ روشنی کی کرنوں کی نوعیت اور جس طرح سے ان کی عکاسی ہوتی ہے اس پر منحصر ہوتی ہے۔
کچھ جسموں کا سفید رنگ نظر آنے والے اسپیکٹرم کی تمام کرنوں کی عکاسی کی وجہ سے ہے۔ سفید روشنی کی بوسیدہ حالت میں ، سات رنگی رنگتیں نظر آتی ہیں: سرخ ، نارنجی ، پیلے ، سبز ، نیلے رنگ ، انڈگو اور بنفشی ۔ سیاہ رنگ ، کسی برائٹ تاثر کی عدم موجودگی کے نتیجے میں ، سفید رنگ کے خلاف ہے۔
ہمارے پاس ورنک رنگ یا ماد colorی رنگ بھی ہے ، جس کی روشنی جسموں کی روشنی کی کرنوں کے ایک خاص حصے کو جذب کرنے اور صرف اسی طول موج کی عکاسی کرتی ہے جو خود سے مطابقت رکھتی ہے۔ مثال کے طور پر؛ سیب سفید روشنی میں شامل تمام رنگوں کو جذب کرتا ہے ، لیکن صرف سرخ کرنوں کے حصے کی عکاسی کرتا ہے۔ نامیاتی اصلیت کے رنگت کی اصل پودوں یا جانوروں کی بادشاہی میں ہوتی ہے ، اور غیر نامیاتی روغن رنگین ہوتے ہیں جو معدنیات (زمین کے رنگ) سے اخذ ہوتے ہیں۔
رنگین کی تین مختلف جہتیں ہیں: لہجہ ، جسے ٹنٹ یا رنگ بھی کہا جاتا ہے ، اس کا اپنا رنگ معیار ہے۔ قدر روشنی اور تاریکی کی شرائط کے مابین رنگ کی روشنی کی ڈگری ہے۔ اور شدت یا سنترپتی ؛ رنگ کی پاکیزگی کی ڈگری ہے جو کسی سطح کی عکاسی کر سکتی ہے۔
