عوامی سامان ایک قسم کی اچھی چیز سے تعلق رکھتا ہے جو کسی بھی مارکیٹ میں نہیں ہے اور نہ ہی اس کا کاروبار کیا جاسکتا ہے ، چونکہ ان میں اجتماعی ہونے کی خصوصیت ہے اور ان کا استعمال اور لطف اندوز کوئی بھی شہری نسل ، جنس ، مذہب یا معاشرتی طبق کے امتیاز کے بغیر ہوسکتا ہے۔ عوام کو ان اصولوں کا احترام کرنا چاہئے جو ان کے تحفظ کے لئے وہاں مقرر ہیں ۔ کہا گیا اثاثوں کی دیکھ بھال یا انتظام صرف خصوصی طور پر ریاست کے لئے نہیں ہے ، بلکہ نجی شعبے کو بھی فراہم کیا جاسکتا ہے۔ عوامی سامانوں کی نگرانی کے طور پر ملک کی طرف سے انتظامیہ کو رومن سلطنت کے بعد سے ہی دیا گیا ہے ، جب وہ کچھ سامان اور عوامی قانون مہیا کرنے لگے جیسے: شہریوں کی حفاظت ، انصاف justice پانی اور بلدیاتی اراضی کی تقسیم ، دوسروں کے درمیان۔
عوامی سامان کی دو خصوصیات ہیں جو انہیں دوسری خصوصیات سے ممتاز کرتی ہیں ، یہ غیر حریف اور غیر خصوصی ہیں ۔ پہلے کا مطلب یہ ہے کہ صارف کے ذریعہ سہولیات کے استعمال اور لطف اندوز ہونے کا مطلب کسی شہری کے استعمال اور لطف سے مراد نہیں ہے جو پہلے ہی اس کا استعمال کرچکا ہے۔ ایک کامل مثال ایک ریڈیو سگنل ہے جو مختلف صارفین کو ایک ہی وقت میں اس کی فریکوئینسی سننے کی سہولت دیتی ہے۔
دوسرے کے بارے میں ، جو خصوصی نہیں ہے ، اس کا مطلب یہ ہے کہ قیمتوں کے نفاذ کے ذریعہ صارف کو عوام کی بھلائی حاصل ہے یا نہیں اس سے امتیازی سلوک ممکن نہیں ہے ، کیونکہ ان میں مالیاتی قیمت نہیں ہے اور جو بھی شہری جو چاہے اور استعمال کرنا چاہے وہ اس تک رسائی حاصل کرسکتا ہے آزادانہ طور پر اور یہ کہ وہ خالی جگہوں کی دیکھ بھال اور دیکھ بھال میں مدد کرتے ہیں ، مثال کے طور پر: بیچ ، ونڈ پارکس۔
ان اثاثوں کو عوامی انتظام اور مختلف کنٹرول میکانزم کی ضرورت ہے جو ان کے استعمال اور لطف اندوز ہونے کی ضمانت دیتے ہیں۔ اس کی استحکام کی ضمانت کے ل law ، ایک ایسا نظام قانون بنانا ہوگا جو اس کی ضمانت بہت سخت ہو تاکہ مارکیٹ میں حصہ لینے والے تمام افراد اس کی دیکھ بھال میں حصہ لینے کی ذمہ داری میں خود کو دیکھیں۔ مثال کے طور پر ، اگر جنگلات ، سمندر اور عموما environment ماحول کا احترام نہیں کیا جاتا یا ان کی دیکھ بھال نہیں کی جاتی ہے ، تو ہم مستقبل کی نسلوں کو دنیا سے خارج کر سکتے ہیں اور ان سامانوں سے لطف اندوز ہو سکتے ہیں۔ اس معنی میں ، اس مقصد کی پیروی کرنے کے لئے قوانین کے احترام کی ضمانت دی جانی چاہئے ۔
